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[单选题]

__________说:“文学有二元质焉:曰景,曰情。”

A.王夫之

B.谢榛

C.王国维

D.鲁迅

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第1题
()说:“文学有二元质焉:日景,日情”。

A.夫之

B.谢榛

C.王国维

D.鲁迅

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第2题
王国维曾在《宋元戏曲考》中提出:“凡一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也”在汉代,“赋”这一文体创作成就最高的作家是()

A.东方朔

B.司马相如

C.扬雄

D.王褒

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第3题
中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有()。

A.客观性

B.能动性

C.对象性

D.任意性

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第4题
“十点半,桥南百货大楼上,那闪烁的霓虹灯,准时灭。他还在河堤上站着。他算过卦。卦人说,酉戌相害。他属鸡她属狗。他不信。他只信一个字:缘。”这是不久前作家李佩甫为一个短信小说接力大赛创作的“龙头”。有数以千计的短信文学创作者从他开的这个头接力下去,衍生出了形态各异的短信小说。在李佩甫看来,短信小说具有传统小说无法比拟的特性。苏童、赵本夫、范小青、毕飞宇、黄蓓佳等作家都把自己的作品授权改编成彩信或短信小说,但也有人认为短信文学对文学的实质毫无意义。这段文字主要是说()

A.短信小说之争

B.短信小说是文学吗

C.由“龙头”衍生出的短信小说

D.短信小说具有传统小说无法比拟的特性

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第5题
中国古代哲学家苟子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有
能动性。()

A.正确

B.错误

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第6题
1945年7月,黄炎培先生造访延安期间,曾坦率地对毛泽东同志说:“我生六十多年,耳闻的不说,所亲眼看到的,真所谓‘其兴也浡焉’,‘其亡也忽焉’······总之没有能跳出这周期率。”毛泽东同志自信地说道:“我们已经找到新路,我们能跳出这周期率。”这条新路指的是()。

A.党的领导

B.民主

C.社会主义

D.毛泽东思想

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第7题
下列句子中,标点符号使用有误的一项是()。

A.《诗经》里说:“螟蛉有子,蜾蠃负之。”

B.但北大的匿名《壁报文学》从此减少,几至绝了迹

C.放的是他自己糊的蜈蚣(我们那里叫“百脚”),是用染了色的绢糊的

D.也许有人会问:我们人类怎么样呢?是否也要遵循伯格曼法则呢?

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第8题
老子说:“万物作焉而不辞”(二章),最准确的意思是()。

A.“尊重差异性和个性,就是珍重自然,尊重人的自由”

B.“当应顺应每个的天性”

C.“尊重万事万物各自的自然物性,即尊重它们自身的差异性和丰富的个性”

D.“任凭万物自己生长而不加干涉”

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第9题
有评论家说,真正的文学永远出自与现实冲突的高贵而不屈、纯洁而温柔的心灵。当代文学研究和批评的一个特点,就是它面对的是一个正在生成的不稳定、不明晰的对象世界,而批评意味着道路和光明,意味着改变生活的巨大力量,真正的批评应该充满热情和责任感,应该充满担当的精神和行动的勇气。这段话隐含的一个说法是()。

A.当代文学研究和批评面对的是尚未定型的对象世界

B.过去的文学批评面对的是已经稳定和明晰的对象世界

C.当代有热情和责任感的文学研究者的目标是改变生活 ?__?

D.真正的文学批评有赖于与现实冲突的高贵不屈的心灵

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第10题
为什么说唐诗的繁荣也是文学自身演变的结果?

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第11题
阅读孟子《寡人之于国也》中孟子说的一段话,然后回答 27~29 小题。 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而

阅读孟子《寡人之于国也》中孟子说的一段话,然后回答 27~29 小题。

狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则日:“非我也,岁也”,是何异于刺人而杀之,日:“非我也,兵也”?王无罪岁,斯天下之民至焉。

第 27 题 一孟子用这段话来说明什么道理?(4分)

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