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题目内容 (请给出正确答案)
[主观题]

个体依据一定的社会规范和准则行动时所表现出来的稳定的、具有评价意义的特性叫作()

A.品德

B.道德

C.个性

D.人格

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第1题
()是个人依据一定的道德准则和规范行动时所表现出来的稳定的心理特征和倾向

A.道德

B.品德

C.态度

D.信念

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第2题
个人依据一定的道德行为准则在行动时所表现出来的稳定心理特征及价值趋向属于()。

A.职业道德修养

B.集体荣誉思想

C.思想道德修养

D.个人品德修养

E.社会公德修养

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第3题

党和国家的方针政策是在一定历史时期为实现一定任务而制定的行动依据和准则,体现了()的根本利益,公文主题不能有丝毫背离。

A.广大人民群众

B.统治阶级

C.被统治阶级

D.中层阶级

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第4题
个人依据一定的道德原则规范行动时所表现出来的稳固的倾向和特征被称为()。

A.个人信仰

B.个人品德

C.职业素养

D.个人习惯

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第5题
态度与品德的实质是相同的品德是一种后天习得的,影响人的行为选择的内部心理状态,而态度是依据一定的道德行为规范行动时所表现出来的比较稳定的心理特征。()

此题为判断题(对,错)。

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第6题
下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是()(分值

A.子曰:甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。 孔子晚年感叹不复梦见周文王,即表明对周文王的深切怀念,又表明对自己的政治理想的彻底放弃,连做梦也不再想到传承周代文化

B.子曰:觚不觚,觚哉!觚哉!觚是一种礼器,作为礼器就有一定的规制,如果失去了规制,觚也就不成其觚了。孔子以此为喻,说明治理国家也必须遵循一定的准则

C.子夏问孝。子曰:色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎为人子、为人弟的年轻人做事在前,有勤;享受在后,有恭,这不能算作真正的孝。只有做到养且敬,才算作真正的孝

D.子曰:礼云礼云,玉帛云乎哉乐云乐云,钟鼓云乎哉礼乐的本质不在于玉帛(行礼的物品)和钟鼓(奏乐的器具),即行礼、奏乐的具体行动,而在于移风易俗、教化民众的社会规范作用

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第7题
下列有关素质的说法中错误的是()。

A.素质对一个人的身心发展、工作潜力发展和工作能力的提高起着根本的决定作用

B.素质是绩效与发展的外在条件,而绩效与发展是素质的内在表现

C.在个体范围内,素质是个体完成一定活动与任务所具备的基本条件和基本特点,是行为的基础与根本要素

D.素质对个体的行为与发展具有基础性作用

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第8题
个人依据一定的道德原则规范行动时表现出来的稳固的倾向和特征,称为()A.社会公德 B.

个人依据一定的道德原则规范行动时表现出来的稳固的倾向和特征,称为()

A.社会公德

B.职业道德

C.家庭美德

D.个人品德

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第9题
葡萄糖-6-磷酸脱氢酶(G6PD)缺乏症是人类最常见的遗传性细胞酶病,俗称蚕豆病。该病呈全球性、多种族、多民族分布,多分布在热带和亚热带地区。G6PD缺乏症的人群地理分布与历史上疟疾流行的地理分布存在着一定的相关性。大量的科学研究都倾向于疟疾的自然选择假说来解释这些现象,即疟疾流行地区人群在长期的进化过程中,人体针对疟疾所产生的自身保护性变化,表现为人群中一些个体发生G6PD基因突变,其中一些突变导致个体G6PD缺乏症的发生()
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第10题
符合互动论的基本假设不包括()。

A.个体对事物采取的行动是以该事物对他的意义为基础的

B.事物的意义源于个体与他人的互动,而不是存在事物自身中

C.事物的意义在于得与失的权衡结果

D.个体在应付他所遇到的事物时,往往通过自己的解释去运用和修改事物对他的意义

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第11题
符合互动论的基本假设不包括有()。

A.个体对事物采取的行动是以该事物对他的意义为基础的

B.事物的意义源于个体与他人的互动,而不是存在事物自身中

C.事物的意义在于得与失的权衡结果

D.个体在应付他所遇到的事物时,往往通过自己的解释去运用和修改事物对他的意义

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