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[单选题]
联想意义也最易误用而生流弊，联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路，熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥；没有一点新奇的意味，字被人用得太滥，也是如此。文中“流弊”具体指的是()。
A.像走熟路那样使用联想
B.误用联想意义
C.用字太俗滥
D.没有一点新奇的意味
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A.像走熟路那样使用联想
B.误用联想意义
C.用字太俗滥
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A.例句:直指的意义载在字典，有如月轮，明显而确实
B.联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆晕，晕外霞光
C.语言跟着思想情感走，你不肯用俗滥的语言，自然也就不肯用俗滥的思想感情
D.联想起于习惯，习惯老是欢喜走熟路
E.熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走……没有一点新奇的意味
A.联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆晕，晕外霞光
B.语言跟着思想情感走，你不肯用俗滥的语言，自然也就不肯用俗滥的思想情感
C.联想起于习惯，习惯老是欢喜走熟路
D.熟路引诱性最大，人们对它的抵抗力最低，一人走过，人人就都跟着走
A.要找辞藻典故，都到那里去乞灵
B.谈风景必春花秋月，叙离别不离柳岸灞桥
C.才子都是学富五车，才高八斗
D.联想起于习惯，习惯老是欢喜走熟路
A.黄色鸡尾酒给人辉煌神圣的象征。
B.绿色鸡尾酒使人联想起大自然，感到年轻充满活力。
C.蓝色鸡尾酒给人冷淡伤感的联想，产生平静希望。
D.粉红色鸡尾酒传达健康浪漫
意识在活动就是联想在进行，我们差不多时时刻刻都在联想。听到声音知道说话的是谁，见到一个词知道它的意义，都是起于联想作用。联想是以旧经验诠释新经 验，如果没有它，知觉、记忆和想象都不能发生，因为它们都得根据过去的经验。由此可知联想的作用广泛。联想有时可用意识控制，作文构思时或追忆一时记不起 的过去经验时，都是勉强把联想挤到一条路上去走。但是在大多数情境之中，联想是自由的，无意的，飘忽不定的。听课读书时本想专心，而打球、散步、吃饭种种 意象总是不由自主地闯进脑里来，失眠时越怕胡思乱想，越禁止不住胡思乱想。这种自由联想好比水流温，火就燥，稍有勾搭，即被牵绊，未登九天，已入黄泉。由 此可知联想的散漫飘忽。
联想的性质如此。多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想。
在音乐方面，联想的势力更大。多数人在听音乐时，除了联想到许多美丽的意象之外，便别无所得。他们欢喜这个调子，因为它使他们想起清风明月;不欢喜那个调子，因为它唤醒他们以往的悲痛的记忆。钟子期何以负知音的雅名？因为他听伯牙弹琴时，惊叹说：“善哉!峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。”李颀在胡笳声中听到什么？他听到的是“空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。”白乐天在琵琶声中听到什么？他听到的是“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”苏东坡怎样形容洞箫声？他说：“其声鸣呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之婺妇。”这些数不尽的例子都可以证明多数人欣赏音乐，是欣赏它所唤起的联想。
就广义说，联想是知觉和想象的基础，艺术创造不能离开知觉和想象，因此就不能离开联想。但是我们通常所谓联想，是指由甲而乙，由乙而丙，辗转不止的乱 想。就这个普通的意义说，联想是妨碍美感的。美感起于直觉，不带思考，联想却不免带有思考。在美感经验中我们聚精会神于一个孤立绝缘的意象上面，联想则最 易使精神涣散，注意力不专一，使心思由美感的意象旁迁到许多无关美感的事物上面去。在审美时我看到芳草就一心一意地领略芳草的情趣;在联想时我看到芳草就想到罗裙，又想到穿罗裙的美人，既想到穿罗裙的美人，心思就已不复在芳草了。
联想大半是偶然的。比如说，一幅画的内容是“西湖秋月”，如果观者都不聚精会神于画的本身而任意联想，则甲可以联想到雷峰塔，乙可以联想到往日同游西湖的美人。这些联想纵然有时能提高观者对于这幅画的好感，画本身的美却未必因此而增加，而画所引起的美感则反因精神涣散而减少。
11、根据第一段的文意，依次填入横线处的应该是哪两个词语？(4分)
A.安陵君因使唐雎使于秦 得一人之使
B.布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳
C.寡人以五百里之地易安陵 寒暑易节，始一反焉
D.将尉醉，广故数言欲亡 以君为长者，故不错意也
A.虽然 纵然 也 那么
B.但是 即使 也 因而
C.但是 尽管 还 可以
D.因为 虽然 还 因此
A.第一次正确解决了社会历史观的基本问题
B.使对社会历史的研究真正成为科学
C.揭示了人类社会发展规律
D.宣告了唯心史观的破产
A.蓝田日暖玉生烟是因为蓝田发生燃烧使玉石俱焚产生烟雾引起的联想
B.字的联想意义因带上主观色彩而因人因时因地面异，变化莫测
C.科学的文字需要精确，但是并不说明科学不需要联想甚至排斥联想
D.诗文中的字难以控制是因为它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至支离
A.洋务运动
B.戊戌变法
C.清末新政
D.预备立宪
