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关于法与宗教的关系,下列哪种说法是错误的?()
A.法与宗教在一定意义上都属于文化现象
B.法与宗教都在一定程度上反映了特定人群的世界观和人生观
C.法与宗教在历史上曾经是浑然一体的,但现代国家的法与宗教都是分离的
D.法与宗教都是社会规范,都对人的行为进行约束,但宗教同时也控制人的精神
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A.法与宗教在一定意义上都属于文化现象
B.法与宗教都在一定程度上反映了特定人群的世界观和人生观
C.法与宗教在历史上曾经是浑然一体的,但现代国家的法与宗教都是分离的
D.法与宗教都是社会规范,都对人的行为进行约束,但宗教同时也控制人的精神
A.政教分离原则要求法律涉及任何宗教问题
B.法与宗教在一定程度上不能反映着人的世界观
C.法与宗教在一定意义上不属于社会文化现象
D.法与宗教不仅能约束人的行为、也影响人的思想
下列关于复式记账的说法,错误的是()。
A.复式记账法能够反映经济业务的来龙去脉
B.复式记账法以资产与负债平衡关系作为记账基础
C.对每项经济业务,必须在两个或两个以上相互联系的账户进行等额记录
D.定期汇总的全部账户记录必须平衡
A.年龄、经验与地位是决定权威的重要因素
B.人们认为传播者没有直接影响人们观点的企图时,传播者的可信性和传播的有效性会增强
C.传播者在民族、宗教、政治、阶级等各方面与信息接收者相似有助于提高信息传播效果
D.传播者要强化自己的宣传性企图
关于催化燃烧法净化有机废气,下列哪种说法是错误的?()
A.催化燃烧为无焰燃烧,安全性好
B.催化燃烧的反应温度低于蓄热燃烧温度
C.催化燃烧过程极少生成热力型氮氧化物
D.催化燃烧法无需对废气进行预处理
A.行政法关系具有行政法上的权利义务内容
B.行政法关系是由行玫法调整而形成的
C.受行政法调整的社会关系只有行政关系
D.行政法关系包括行政法律关系和监督行政法律关系
下列关于借贷记账法的说法中,错误的是()。
A.以“借”和“贷”为记账符号
B.以“资产=负债+所有者权益”为记账原理
C.以“有借必有贷,借贷必相等”为记账规则
D.无论哪种账户,借方表示增加,贷方表示减少
A.西周的“礼”是正面、积极规范人们的言行,而“刑”则是对一切违背礼的行为进行处罚其关系为“出礼入刑”
B.礼是抽象的精神原则,可归纳为“亲亲”和“尊尊”
C.“礼不下庶人,刑不上大夫”是指对平民老百姓可不用讲求礼法,而贵族官僚在适用刑罚上可网开一面
D.西周时期的礼已具备法的性质
A.它刻划材料能量吸收与应力之间的关系
B.它刻划材料能量吸收与应变之间的关系
C.它与材料应力-应变曲线不相关
D.它是应力-应变曲线的变体
A.国际法的基本原则属于强行法的范畴
B.具有强行法性质的原则均为国际法的基本原则
C.国际法的基本原则具有强行法的性质,因此任何国际法主体都应当遵守和接受
D.国际法的基本原则和强行法不能完全等同