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更多“当今中国艺术和世界艺术的状况都与整个社会经济文化联系在一起。…”相关的问题
A．人类对世界的艺术掌握即情感的掌握
B．一切艺术都与情感有关，
C．艺术都以高尚的人类情感为对象
D．人类的生活实践是艺术的源泉
A.人类对世界的艺术掌握即情感的掌握
B.一切艺术都与情感有关，
C.艺术都以高尚的人类情感为对象
D.人类的生活实践是艺术的源泉
A.人们对于整个世界的真理性认识
B.人们对整个世界总的看法和根本的观点
C.哲学家对自然知识和社会知识的概括和总结
D.人人都有的，不过一般人的世界观通常是自发的、朴素的
A.对于高雅艺术的界定尚不明确
B.高雅艺术正在恢复生机
C.高雅艺术需要社会的帮助
D.高雅艺术的发展还有赖于自身的改革和完善
A.据统计，目前世界人均水资源占有大于10000立方米
B.抬高水价是为了节约用水，在当今建设节约型社会的号召下，这种做法值得提倡
C.2005年北京最低收入家庭人均可支配收入比上年增长1.8%
D.如果水价再涨，将会对低收入家庭肯定会造成较重的生活负担
A.高雅艺术正在恢复蓬勃的生机
B.对于高雅艺术的界定尚不明确
C.高雅艺术需要得到政府和企业的帮助
D.高雅艺术的发展还有赖于自身的改革和完善
A.人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分
B.人们谋取物质生活资料的实践活动是物质性的活动
C.物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础
D.人们的意识也是物质的东西
阅读下面的现代文,完成下列问题。
①文学较之哲学，除了共通的社会批判功能以外，还有其独特的风情。它有一种在字里行间洋溢着的诗情画意，有美好的欣赏性，这就是文学的美感。将好的文学作品成功地拍成电影，更给人以遐想、冲动和震撼。在近现代文艺作品中，《简·爱》和《音乐之声》就是充分展示文学美感的作品，充满了不朽的魅力。《简·爱》没有什么轰轰烈烈的情节和场面，演员也说不上漂亮，但它总好像蕴含着某种与众不同的“情结”，某种极其高贵典雅的气质，像一杯陈年美酒，给人一种虽不可名状却回味无穷的美感。特别是影片《简·爱》里所弹奏的那首主题曲，短短几个音节，却似乎把全世界的深沉、执著和激情都蕴涵其中了。《音乐之声》虽然风格迥异，是一种别出心裁的、带有喜剧夸张色彩的浪漫主义作品，但在美感的调动上和《简·爱》有异曲同工之妙。《音乐之声》从内容上看无非又是一个现代“灰姑娘”的爱情故事，但它却以一种积极进取、蓬勃向上的生活态度表现出来，而且将艺术浪漫主义和艺术合理性、幽默感和严肃的伦理精神等等珠联璧合、完美无缺地结合了起来，以自身的全方位艺术美感一往情深地讴歌了生活的美和人类道德的伟大，无愧为世界电影百花园中的精品。
②但是，欧美进入高度发达的商品社会后，已经很难奉献这样的经典之作了，正像音乐领域已很难再出贝多芬、舒伯特等大师的作品一样。一方面是人们的欣赏情调和欣赏能力向简单化刺激方向蜕化。当年爱凑热闹的美国人组成了拥有数十个分指挥的万人乐队来演奏施特劳斯的《蓝色的多瑙河》，而且还盛情邀请施特劳斯本人赴美指挥。结果施特劳斯一曲指挥下来便逃之夭夭，因为那隆隆的击鼓声有如炮击，那管乐齐奏也有汽笛齐鸣的味道，美感被破坏殆尽，而“扬基”们却在那里喜形于色、乐不思蜀。由此可见，经典作品在“杯水主义”和“快餐文化”时兴的氛围里，其美感很多都要被附庸风雅和“猪八戒吃人参果”式的囫囵吞枣所销蚀。
③受世界流行风的影响，又由于自身所处的社会发展阶段，当今的中国文学，也甚缺那种值得咀嚼、耐人寻味的作品，而欣赏群也颇有点“顾不上”美感的仓促。缺乏哲学家素养也许是文学美感短缺的重要原因，在文学评论类作品中尤其可以发现这一问题。文学作品是深沉还是浅薄，生活积累是客观条件，哲学素养则是更接近天才因素的东西。现在文学作品中每每出现的诸如“终极关怀”、“话语结构”、“边缘化”、“二歧悖结”等似是而非、故弄玄虚、令人费解的新鲜辞令，其实都是作者思维概括力和阐发力不足而生出的“怪胎”;只有深入浅出能力不足的人，才需要靠“造词”来吓唬民众，而这样做只能使文学的美感更加丧失。
④无论有多少客观原因，文学美感的“滑坡”仍要归结于文学的不争气。今天跟以往相比，社会的文明开放和心理健康程度已大为进步，生活的情趣和美感像春天的花朵一样绚丽开放，只有缺乏竞争力却又好高骛远、不思进取的人才感受不到“世界真美好”。因此,“美感”问题完全应当和可以通过有才华的文学男女的努力来解决。
本文认为文学应该具备什么功能？
在第①段中，为什么要以《简·爱》和《音乐之声》为例？
第②段中的“杯水主义”、“快餐文化”指什么？
作者认为在文学作品中。写一些“令人费解的新鲜辞令”的原因是什么？
作者为什么认为“文学美感的‘滑坡’”主要的原因要归结于文学的不争气？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
A.固然调整反映
B.固然协调反应
C.当然协调反映
D.当然调整反应
阅读下面的白话文，完成 22～26 题
艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标都是事物的普遍性。
艺术，例如诗歌、绘画、音乐等等，用创新的手法去唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的情感。如李白（公元701-762年）在《把酒问月》中写道：
青天有月来几时？我今停杯一问之。今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。而三百年后，苏轼（公元1037-“01年）的《水调歌头》写道：
明月几时有？把酒问青天。……但愿人长久，千里共婵娟。
在吟诵这些诗句的时候，它们的相似之点和不同之处同样感动着读者。尽管李白、苏轼生活的时代和今天已经完全不同了，但这些几百年乃至一千年前的诗在今天人们的心中仍然能够引发强烈的情感共鸣。
同样，我们现在阅读或者欣赏莎士比亚的戏剧，不论是原文或译文，也有着和几百年前英国的读者观众相似的情感共鸣。
情感越珍贵，反响越普遍，跨越时空、社会的范围越广泛，艺术就越优秀。越科学，例如天文学、物理学、化学、生物学等等，对自然界的现象进行新的准确的抽象，这种抽象通常被称为自然定律，。定律的阐述越简单、应用越广泛，科学就越深刻。尽管自然现象不依赖于科学家而存在，但对自然现象的抽象和总结是人类智慧的结晶，这和艺术家的创造是一样的。
科学技术的应用形式会不断发生新的变化，但其科学原理并不随这些应用而改变，这就是科学的普遍性。在19世纪和20世纪之交，科学上有两个关键性的发现，它们看上去似乎有些神秘，与我们的日常生活无关。一个是迈克耳孙和莫雷在1887年做的光速实验，另一个是普朗克在1900年发现的黑体辐射公式。前者是爱因斯坦狭义相对论的实验依据，后者为量子力学奠定了基础。正是有了相对论和量子力学，20世纪的科技发展，如核能、原子物理、分子束激光、x射线技术、半导体、超导体、超级计算机等等，才得以存在。因此，科学原理应用越广泛，在人们社会生活中的表现形式也越多样化。
科学家追求的普遍性不同于自然现象的普遍性，是人类对自然现象的抽象和总结，适用于所有的自然现象。它的真理性植根于科学家以外的外部世界，科学家和整个人类只是这个外部世界的一个组成部分。艺术家追求的普遍性也是外在的，植根于整个人类，没有时间和空间的界限。程学的普遍性和艺术的普遍性并不完全相同，但它们之间有着很强的关联。”因此，科学和艺术的关系是同智慧和情感密切相联的。对艺术的美学鉴赏和对科学观念的理解都需要智慧，随后的感受升华与情感又是分不开的。没有情感因素的促进，我们智慧能够开创新的道路吗？而没有智慧的情感能够达到完善的意境吗？所以，科学和艺术是不可分的，两者都在寻求真理的普遍性。事实上如一个硬币的两面，科学和艺术源于人类活动最高尚的部分，都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。
第 22 题 阅读从开头到“艺术就越优秀”几段文字，回答下列问题（9分）
A.某企业用“资源一产品一废弃物”的经济模式开采原生自然资源，并注重资源利用，关注经济系统对自然生态系统的影响
B.德国的绿点公司负责社区黄色垃圾箱和垃圾袋中垃圾的收集、分类、回收和再利用，处理费用由获得“绿点”标志认证的企业或销售商支付
C.某企业规定，生产者对其产品的整个生命周期负责，并明确废弃物的管理原则：避免产生一循环使用一最终处置
D.当今，世界发展遇到两个共同难题：垃圾过剩和资源短缺。变废为宝是解决此问题的有效途径，如某企业利用花生壳生产夹板作为建材，具有较好的抗震效果
