A.自我提高的内驱力属于内部动机
B.“为中华之崛起而读书”属于近景性动机
C.动机强度处于最高水平时,工作效率最高
D.在较容易的任务中,学习效率随动机的提高而上升
A.各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上
B.两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书
C.不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人
D.常思奋不顾身,而殉国家之急
A.1925年5月
B.1926年3月
C.1926年5月
D.1926年7月
A.传统文化突出共性否定个性
B.中华传统文化的传承与发展
C.求同存异是中华文化的根本
D.传统的道德准则形成于西周
当今之世,对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人,似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书,是既可笑又不值得的;他们认为人生太短促、太宝贵,却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆,在舞池中消磨许多时光。是啊,“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地不管多么生气蓬勃,可整天呆在这些地方,难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品,更能接近真正的生活么?不错,读得太多可能有害,书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此,我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!
但单靠报纸和偶然得到的流行文学,是学不会真正意义上的阅读的,而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口,那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气、下功夫……
“因为教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格”句中“可教养的客体”之所指,下列解说最具体准确的一项是()
A.哲学概念,指主体以外的客观事物,是主体认识和实践的对象。
B.指“一生中只读过十来本书”的读书人。
C.指“做前提”的“个性或人格”。
D.指有获得教养的愿望、有高尚人格和独特人格追求的读书人。
下列说明“为数甚多的年轻人,似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书,是既可笑又不值得的”的理由,不成立的一项()A.人生太短暂、太宝贵。
B.“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地尽管那么生气蓬勃。
C.书籍可能成为生活的竞争对手。
D.杰作常常不像时髦读物那么适口,那么富于刺激性。
作者批评年轻人轻视读书之后,提出了有关读书的建议,下列选项列出了这些建议,其中不符合作者原意的一项是()A.要喜欢读书,要热爱读书。
B.读书应先读基础性的作品,要挑选适合自己的兴趣和阅读能力的作品,然后再由浅入深,提高阅读层次。
C.绝不要读流行文学,否则,不能学会真正意义上的阅读。
D.要学会真正意义上的阅读,既要读杰作,而且要花力气,下功夫读。
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
A.明确了建立新中国的基本路径
B.首次提出了建立民主联合政府的主张
C.为向社会主义过渡指明了方向
D.赋予政协会议代行人民代表大会的职权