题目内容
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[单选题]
“言为心声”，语言错乱多属于心的病变。狂言患者，多表现为（）
A.神识昏糊，胡言乱语，声高有力
B.神志不清，语言重复，声音低弱
C.言语粗鲁，狂妄叫骂，失去理智
D.喃喃自语，语无对象，见人则止
E.语言错乱，语无伦次，笑骂不定
答案
C、言语粗鲁，狂妄叫骂，失去理智
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A.神识昏糊，胡言乱语，声高有力
B.神志不清，语言重复，声音低弱
C.言语粗鲁，狂妄叫骂，失去理智
D.喃喃自语，语无对象，见人则止
E.语言错乱，语无伦次，笑骂不定
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A.舒张期杂音与收缩期杂音均是器质性杂音
B.伴明显震颤的杂音一定是病理性杂音
C.柔和吹风样杂音一定是功能性杂音
D.某瓣膜听诊区的杂音一定是该瓣膜的病变
E.病理性杂音一定向他处传导
A.最轻程度的意识障碍。患者处于持续睡眠状态，但能被语言或轻度刺激唤醒，醒后能正确、简单而缓慢地回答问题，但反应迟钝，停止刺激后又很快入睡
B.患者处于熟睡状态，不易唤醒，。但能被压迫眶上神经、动摇身体等强烈刺激唤醒，醒后答话含糊或答非所问，停止刺激后又进入熟睡状态
C.定向力障碍，思维和语言不连贯，可有错觉、幻觉、躁动不安、谵妄或精神错乱
D.意识大部分丧失，无自主活动，对光、声刺激无反应，对疼痛刺激可有痛苦的表情或肢体退缩等防御反应
A.词作的上片描述出猎情况，下片抒发情感，语言风格粗犷、豪放
B.词作以狂字开篇，奠定作品感情基调，展现词人的不羁姿态
C.千骑卷平冈描绘了一副千骑奔驰腾空越野的恢弘壮阔的画面
D.下片引用冯唐获罪遭遣的典故，表达了人生易老壮志未酬的感慨
A.何日遣冯唐一句采用冯唐持节赦免魏尚的典故，作者以魏尚自喻，希望朝廷赦免自己、重用自己，表达了诗人对朝廷的痛恨和愤懑之意
B.词的上阕展现出人数众多、装备齐全的壮观的狩猎场面，突出表现了作者的狂气
C.这首词从题材、情感、艺术形象、语言风格来看都是粗狂、豪放的，体现了苏轼豪放派的诗词风格
D.最后一句表明了作者希望驰骋沙场为国御敌的壮志，抒发了关怀国家命运、报效国家的爱国情怀
A.这首词从题材、情感、艺术形象、语言风格来看都是粗狂、豪放的，体现了苏轼豪放派的诗词风格
B.词的上阕展现出人数众多、装备齐全的壮观的狩猎场面，突出表现了作者的狂气
C.何日遣冯唐一句采用冯唐持节赦免魏尚的典故，作者以魏尚自喻，希望朝廷赦免自己、重用自己，表达了诗人对朝廷的痛恨和愤懑之意
D.最后一句表明了作者希望驰骋沙场为国御敌的壮志，抒发了关怀国家命运、报效国家的爱国情怀
A.第1段列举了六位名君贤臣的事例，连用六个排比句引出本文论题，气势铺排，据此事实得出人才必先经过磨炼的结论，令人信服
B.第2段先从国家说起，再谈到个人，并自然地引出本文的中心论点。困于心，衡于虑，而后作指明了造就人才的主观条件与客观条件
C.生于忧患而死于安乐说明忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使国家衰败灭亡
D.本文通过举例、对比等手法，论述了造就人才和治理国家的问题，是一篇思想积极、结构谨严、篇幅简短而语言精练的说理文
