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《傅雷家书》是傅雷及其夫人写给傅聪和傅敏的家信摘编。写信时间为()年六月
A.1950年至1960
B.1954年至1966
C.1955年至1965
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B、1954年至1966
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A.1950年至1960
B.1954年至1966
C.1955年至1965
B、1954年至1966
A.《傅雷家书》是文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本集子,字里行间,充满了父亲对儿子的挚爱、期望,以及对国家和世界的高尚情感
B.家书中涉及的艺术领域相当广泛,谈到了美术术、音乐作品,及谈到一些表现技巧,艺术修养,整个的家书真情流露,表现了傅雷深厚的文字功底和艺术修养,文字生动优美、感人至深
C.傅雷素来主张教育的原则,即父母应该给孩子的人生信条是:先为艺术家,次为人,再为音乐家,终为钢琴家
D.傅聪从事音乐工作,因此傅雷谈莫扎特的艺术特色与内心情感的关系,与傅聪交流,循循善诱。也体现一位父亲望子成才的良苦用心
A.《傅雷家书》是傅雷及其夫人写给儿子的书信编撰而成的一本家信集,该书字里行间充满了父亲对儿子的挚爱、期望以及对国家和世界的高尚情感
B.《傅雷家书》中傅雷对儿子的生活也进行了有益的引导,对日常生活中如何劳逸结合,如何正确理财,以及如何正确处理恋爱、婚姻等问题,都像良师益友一样提出意见和建议
C.在《傅雷家书》中,傅雷觉得儿子的成功不重要,重要的是儿子为祖国增了光,给别人带来欢笑
D.《社戏》中作者描写了江南特有的农村风光,衬托小伙伴们去看戏时轻松愉快的心情;通过语言、动作描写,反映平桥村老人、孩子善良、淳朴的美好品质
A.作为翻译家的傅雷在书中体现出了对艺术的极高修养:美术、音乐、戏剧等,涉猎广泛
B.这本家信集,辑录了傅雷作为父亲写给儿子傅聪的关于生活和艺术讨论的100多封书信
C.书信中,傅雷常常以自己的经历为例教导儿子,体现了他对儿子的尽心尽责和爱子深情
D.对如何教育孩子,傅雷在家书中以优美的文字、生动的譬喻强调:指导做人是第一位的
A.傅聪在国外学音乐,一直以克里斯多夫为榜样,甚至自称为克里斯多夫。傅雷特举克里斯多夫的例子正是为了激励儿子直面困难,从消沉中振奋起来
B.《傅雷家书》中傅雷以深厚的学养、真挚的父爱,对儿子在做人和生活方面进行了有益的引导,表现出他对儿子深切的关爱之情
C.《傅雷家书》摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的176封书信
D.傅雷写的第二封家书是儿子取得巨大成功、被鲜花包围的时候写的
A.我一生任何时期,闹恋爱最热烈的时候,也没有忘却对学问的忠诚,学问第一,艺术第一,真理第一,爱情第二,这是我至此为止没有变过的原则。这是傅雷对儿子的教诲
B.《傅雷家书》字里行间充满了父亲对儿子的挚爱、期望,以及对国家和世界的高尚情感
C.傅雷在艺术方面有很深的造诣,信中常用大量篇幅谈美术,谈音乐作品,谈表现技巧和艺术修养等
D.在《傅雷家书》中,傅雷觉得儿子的成功不重要,重要的是儿子为祖国增了光,给别人带来欢乐
A.《傅雷家书》以书信的方式对留学波兰的儿子的生活和艺术进行指导,凝聚着傳雷对祖国、对儿子深厚的爱
B.傅雷有深厚的文字功底和艺术修养,《傅雷家书》文字生动优美,读来感人至深
C.保尔•柯察金当过童工,从小就生活在社会的最底层,饱受折磨和侮辱,后来在科托夫斯基的影响下,走上革命道路
D.保尔•柯察金的身上凝聚着那个时代最美好的精神品质——为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质
A.《大自然的语言》是一篇科学小品文,其作者是气象学家、地理学家竺可桢
B.《回延安》一诗采用陕北民歌信天游的形式,四行一节,节内押韵,形式活泼,节奏自由
C.《傅雷家书》是傅雷对儿子的生活和艺术进行悉心指导的家信的汇编,信中首先强调的是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题
D.《最后一次讲演》揭示并痛斥了国民党反动派制造白色恐怖,无耻暗杀进步人士的法西斯暴行,揭示了反动派必然灭亡、人民必然胜利的真理