A.素质教育,不只是学校的事,而是整个社会的事
B.李白成等起义领袖内部不团结,贪图享受,严重脱离了群众,而起义失败了
C.由于大量捕杀,以至这种珍贵的动物逐年减少,现已濒于灭绝
D.为什么有的学校对学生反映的学业负担过重的问题置之不理呢?
A.抽象体味神髓书法
B.意象体味神髓书法
C.意象体味神髓想象力
D.意象体味美书法
阅读下面的文字,完成 11~15 题。
单 纯
对于心的境界,我所能给出的最高赞语就是:丰富的单纯。我所知道的一切精神上的伟人,他们的心灵世界无不具有这个特征,其核心始终是单纯的,却又能够包容丰富的情感、体验和思想。
我相信,每一个精神上的伟人在本质上都是直接面对宇宙的。一方面,他知道自己只是 宇宙的儿童,这种认识深藏于他的心灵的核心之中,从根本上使他的心灵永葆儿童的单纯。
另一方面,他对宇宙的永恒本质充满精神渴望,在这种渴望的支配下,他本能地为一切精神 事物所吸引,使他的心灵变得越来越丰富。
与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵,他们被各种人际关系和利害算 计占据着,所以复杂;可是完全缺乏精神的内涵,所以又是一种贫乏的复杂。
除了这两种情况外,也许还有贫乏的单纯,不过,一种单纯倘若没有精神的光彩,我就宁可说它是简单而不是单纯。有没有丰富的复杂呢?我不知道,如果有,这很可能是一颗魔鬼的心吧。
人性的单纯来自自然。有两种人性的单纯,分别与两种自然相对应。第一种是原始的 单纯,与原始的物质性的自然相对应。儿童的生命刚从原始的自然中分离出来,未开化人仍 生活在原始的自然之中,他们的人性都具有这种原始的单纯。第二种是超越的单纯,与超越 的精神性的自然相对应。一切精神上的伟人,包括伟大的圣徒、哲人、诗人,皆通过信仰、沉思或体验而与超越的自然有了一种沟通,他们的人性都具有这种超越自然的单纯。
在两种自然之间,在人性的两种单纯之间,隔着社会和社会关系。社会的作用一方面使 人脱离了原始的自然,另一方面又会组织人走向超越的自然。所以,大多数人往往在失去了 原始的单纯之后,却不能获得超越的单纯。
社会是一个使人性复杂化的领域。当然,没有人能够完全脱离社会的生活。但是,也没 有人必须为了社会而放弃自己的心灵生活。对于那些精神本能强烈的人来说,节制社会交 往和简化社会关系乃是自然而然的事情。正因为如此,他们才能够越过社会的壁障而走向伟大的精神目标。
第 11 题 从文中看,“心的境界”有哪几种?(4分)
答:____________________________________________________________________________
A.不符合“人之初,性本善”的看法
B.违背人有追求自由、平等、幸福的天性
C.把人的自然属性当作人的根本属性
D.违背了“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”的科学论断
A.不符合“人之初,性本善”的看法
B.违背人有追求自由、平等、幸福的天性
C.把人的自然属性当作人的根本属性
D.违背了“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”的科学论断
在社会主义市场经济条件下,宏观调控具有()特征。
A以“间接性”为主
B以“直接性”为主
C以“经济性”为主
D具有“公共物品”属性
课余体育锻炼的属性决定了它具有如下特点:灵活性,开放性,综合性,兴趣性,自主性。
A.正确
B.错误