在当代政治和法律生活中,法与政策作为两种社会规范、两种社会调整手段,均发挥着独特的作用。下列各项中属于两者区别的有()。
A.两者制定的机关和程序不同
B.两者的表现形式不同
C.两者适用的范围和方式不同
D.两者的稳定性程度不同
A.两者制定的机关和程序不同
B.两者的表现形式不同
C.两者适用的范围和方式不同
D.两者的稳定性程度不同
A.②③
B.①②
C.③④
D.②④
A.在出现法律漏洞、无法可依的情况下,政策可以作为法律的非正式的渊源,代行法律的作用
B.法律是国家政策和执政党政策的定型化、条文化
C.法与政策的表现形式不同
D.法律具有较大的稳定性,政策则具有较大的灵活性
A.包容是文化对话的前提
B.世界文化不断进行融合发展
C.包容的文化理念在中国有着悠久的历史
D.中国传统文化所蕴含的包容精神是当前特别值得重视和倡导的
A.诚实作为一种优良品格,在道德上历来备受推崇
B.诚实的道德评价与历史评价相互背离
C.当道德对诚实给予肯定时,从政治或经济得到的回应有时恰好是否定的
D.对诚实的否定可以从精神上、道德上的肯定中得到弥补
在处理涉及学生伤害事故纠纷时,下列说法正确的是()。
A如果法律先后有两种提法,一般以后制定的法律为准
B学校与学生之间的问题,应该以教育部制定的规章为准
C如果法律与政策有不同提法,应该以相关政策为准
D如果法律与政策有不同提法,应该以相关法律为准
A.政治领导机构
B.行政决策机构
C.法律制定机构
D.政策执行机构
A.在席卷全球的金融危机中,连那些科班出身的经济学博士都被赶出华尔街,到地铁卖热狗去了,(何况)他这个半路出家的
B.在外打拼数十年后,他回到了家乡,用省吃俭用的(结余)捐建了一所希望小学,为发展当地的教育事业奉献了拳拳爱心
C.长期以来,杀虫剂、除草剂、增效剂等各种农药所导致的污染,严重侵害着与农业、农村、农民(息息相关)的城市环境与市民生活
D.在热心(蔚然成风)的今天,百名青年在某市首届成人礼活动中,以无偿献血作为自己成长的见证,体现了当代青年的责任感
(一) 古希腊思想家认为自然法是法律(人定法)的基础,自然法要求“和自然相一致的生活”,人定法必须符合这种自然理性要求;中世纪神学家阿奎那把基督教信仰与理性结合在一起,认为法(人定法)是管理社会的人为了公共幸福而制定、颁布的理性规则;近代自然法学派认为,法的基础不是大自然,也不是神的意志,而是人类理性,自然法就是人类理性,是立法者以及一切人的永恒规范,该学派还认为,人生来就有不可剥夺的权利,这种权利源于自然法,不允许政府以及任何人侵犯。
(二) 孟德斯鸠说,“从最广泛的意义来说,法是由事物的性质产生出来的必然关系。在这个意义上,一切存在物都有他们的法。上帝有他的法;物质世界有它的法;高于人类的‘智灵们’有他们的法;兽类有它们的法;人类有他们的法。”
(三) 奥地利著名法社会学家艾利希认为,“法律史上已经证明,最初,立法和司法都是在国家范围以外的。司法并不来自国家,而是根源于国家存在以前。”事实上,艾利希所研究的法律,主要是指“活法”,在他看来,法律是社会秩序或人类团体的内在秩序,因而不能把国家制定法看成是法律的主要部分,有些法律虽然不曾被制定为法律条文,但仍然是支配社会生活的法律。
(四) 分析法学派的代表人物之一奥斯丁认为,法律就是主权者的命令,每一实在法是由一个主权者个人或集体,对独立政治社会的一个成员或若干成员,直接的或间接的设立的。这是一种严格意义上的法,是一般法理学的研究对象。
(五) 马克思在评论资产阶级法律时指出,“你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物,正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样,而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。”
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