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中华民族多元一体是先人们留给我们的丰厚遗产,也是我国发展的巨大优势。我们辽阔的疆域是(),我们悠久的历史是(),我们灿烂的文化是(),我们伟大的精神是()。()
A.各民族共同创造的
B.各民族共同开拓的
C.各民族共同书写的
D.各民族共同培育的
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A.各民族共同创造的
B.各民族共同开拓的
C.各民族共同书写的
D.各民族共同培育的
A.社会存在决定社会意识
B.价值观对人们认识世界和改造世界有决定作用
C.社会意识对社会存在具有能动的反作用
D.社会意识对社会存在的反作用受客观条件的制约
A.陈某的转业费
B.李某所购置的家具
C.出版小说《军人》所得的稿费
D.陈某姑妈遗留的房屋
A.“家国天下”
B.“天下一家”
C.“利益共享”
D.“和合一体”
A.干他人不想干的,做他人不曾想的,这就是成功之道
B.困境在智者眼中往往意味着一个潜在的机遇,只是我们不曾想起
C.正是这不经意的想法,会让你在不经意间解决了问题
D.培养多元思维,学会从多种角度认识事物,你才能成功
要求:观点明确、条理清晰、分析深入,300字左右。
A时尚 改变 B灵活 占领 C主观 主导 D多元 适应
A.灵活 占领
B.多元 适应
C.主观 主导
D.时尚 改变
??阅读下面的现代文,完成下面试题。
我为一位死者哭泣,我向这位不朽者致敬。
昔日我曾爱慕过她,钦佩过她,崇敬过她,而后,在死神带来的庄严肃穆之中,我出神地凝视着她。
我祝贺她,因为她所做的是伟大的;我感激她,因为她所做的是美好的。我记得,曾经有一天,我给她写过这样的话:“感谢您,您的灵魂是如此伟大。”
难道说我们真的失去她了吗?不!
那些高大的身影虽然与世长辞,然而他们并未真正消失,远非如此,人们甚至可以说他们已经自我完成。他们在某种形式下消失了。但是在另一种形式中犹然可见。这真是崇高的变相。
人类的躯体乃是一种遮掩,它能将神化的真正面貌——思想——遮掩起来。乔治·桑就是一种思想,她从肉体中超脱出来,自由自在,虽死犹生,永垂不朽。啊,自由的女神! 当法兰西遭到人们的凌辱时,完全需要有人挺身而出,为她争光载誉。乔治·桑永远是本世纪的光荣,永远是我们法兰西的骄傲。这位荣誉等身的女性是完美无缺的。
列举她的杰作显然是毫无必要的,重复公众的记忆又有何益?她的那些杰作的伟力概括起来就是“善良”二字。乔治·桑确实是善良的,当然她也招来某些人的仇视。崇敬总是有它的对立面的,这就是仇恨。有人狂热崇拜,也有人恶意辱骂。仇恨与辱骂正好表现人们的反对,或者不妨说它表明了人们的赞同一——反对者的叫骂往往会被后人视为一种赞美之辞。谁带桂冠就招打,这是一条规律。咒骂的低劣正衬出欢呼的高尚。 像乔治·桑这样的人物,可谓公开的行善者。他们离别了我们,而几乎是在离逝的同时,人们在他们留下的似乎空荡荡的位子上发现新的进步已经出现。
每当人间的伟人逝世之时,我们都听到强大的振翅搏击的响声。一种事物消灭了,另一种事物降临了。劳动者离去了,但他们的劳动成果留了下来。
乔治·桑虽然与我们永别了,但她留给我们以女权,充分显示出妇女有着不可抹煞的天才。正由于这样,革命才得以完全。让我们为死者哭泣吧,但是我们要看到他们的业绩。具有决定性意义的伟业,得益于颇可引以为骄傲的先驱者的英灵精神,必定会随之而来。一切真理、一切正义正在向我们走来。这就是我们听到的振翅搏击的响声。
让我们接受这些卓绝的死者在离别我们时所遗赠的一切!让我们去迎接未来!让我们在静静的沉思中,向那些伟大的离别者,为我们预言真理和正义将要到来的伟大女性致敬!
文中有两个“她”不是指代乔治·桑的。找出含有这两个“她”的句子,并说明这两个“她”分别指代什么?
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从全文看,乔治·桑引起雨果爱慕、钦佩、崇敬、祝贺、感激的原因有哪些?
“他们在某种形式下消失了,但是在另一种形式中犹然可见。”这句话中“消失了”的某种形式指什么?另一种形式指什么?
“列举她的杰作显然是毫无必要的,重复公众的记忆又有何益?”这句话的意思是说?
根据倒数第二段的文意,乔治·桑的“英灵精神”具体指的是什么?
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
A.保存“非遗”的最好方式是让它活在民间
B.“非遗”可以保存却难以传承
C.过度依赖政府会影响文化遗产的原生态性
D.文化只有渗透在日常生活中才能真正得到保护