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中国古典小说源于魏晋南北朝的“志怪”,至唐代被称之为传奇。()

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第1题
东晋干宝编撰的(),堪称魏晋南北朝志怪小说杰出的代表作。

A.《聊斋志异》

B.《世说新语》

C.《搜神记》

D.《离魂记》

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第2题
魏晋南北朝时期志怪小说()深受道教影响,干宝的作品就是这样一部作品

A.搜神记

B.太平广记

C.游仙窟

D.朝野佥载

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第3题
魏晋南北朝时期的小说有了长足的发展,出现了志怪小说和轶事小说。前者最著名的是()的《搜神记》,后者的代表作是()的《世说新语》。
魏晋南北朝时期的小说有了长足的发展,出现了志怪小说和轶事小说。前者最著名的是()的《搜神记》,后者的代表作是()的《世说新语》。

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第4题
关于《世说新语》的说法错误的是()。

A.由萧统编撰

B.中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作

C.是我国最早的一部文言志人小说集

D.主要记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事

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第5题
从汉末至魏晋、南北朝时期,在社会地位上占统治地位的是门阀氏族,到了隋唐时期,统治阶级已经发生了变化。()
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第6题
中国私学开创于魏晋南北朝时期,具有两千多年的优秀传统,对中国古代教育的普及与文化学术的传播作出了巨大的贡献。()
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第7题
由于汉朝在西域已经奠定了深厚的政治、经济和文化基础,至魏晋南北朝时期,西域诸政权仍将中原政权视为汉朝的继承者而加以认同。()
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第8题
佛教的东传,佛经的大量翻译,给我国文化艺术注入了新鲜血液。在佛家本生和经变故事的影响下,中国的()也日渐丰富。

A.神话志怪小说

B.诗歌

C.散文

D.曲艺

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第9题
下面关于文学的他国化的叙述正确的是()

A.佛教的中国化,是文学的他国化的一个典型例证

B.佛教在中国经过长期的中国化之后融入了中国文化规则和学术话语,形成了独具中国特色的禅宗

C.“西来”的佛教在经历魏晋南北朝的“化中国”之后,自唐朝始,经过文化调整,佛教加快了中国化的步法,最终走向了“转换”与“重建”之路

D.佛教的中国化对中国文化及文学产生了巨大的影响,以至于有人说“禅而无禅便是诗,诗而无诗禅俨然”

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第10题
()是中国古典园林发展史上的转折时期。

A.春秋战国

B.秦朝

C.汉代

D.魏晋南北朝

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第11题
《车马仪仗壁画》是()的作品。

A.春秋战国

B.秦代

C.汉代

D.魏晋南北朝

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