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[填空题]

(),使人们可以随意制造出各种不同形式的铜器,并体现出青铜材料的特点。到了战国时期,()出现,这是我国古代金属铸造工艺的一项伟大发明,并至今仍为精密铸造法的一种方式。

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第1题
法律法规的稳定性,使应急法律法规在其有效期内是稳定的,不会随意变动,依据其建立起的各种机制
也就具有稳定性,从而可以调节其行动。()

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第2题
为了使城市环境更优美,更适合人们居住,大家在治理环境方面提出了许多建议,下列建议中不利于保护环境的是()

A.废旧电池不能随意丢弃,可以与生活垃圾一起填埋

B.采用集中供热,提高燃料的利用率,减少空气中的悬浮颗粒

C.不能随意焚烧垃圾

D.应多植树,净化空气,减少噪声

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第3题
棘轮,在周期力的作用下能产生单向运动。如用改锥连续拧带棘齿的螺丝钉,螺丝钉就会不断向深处钻。这
是向一侧倾斜的一圈棘齿产生的效应。

量子棘轮,通过一个振荡信号或随机变化信号可以实现对电子运动方向的控制,使它们完成有用运动。在量子棘轮的研究领域居领先地位的德国科学家彼得?亨吉和他的同事认为,电子像人们预计的那样自动远离电路负极的时代很快就要结束。亨吉兴奋地说:“你可以让电子转圈运动,或上下运动,还可以让它爬坡。”

量子棘轮能使电子在没有有向电压的环境中来回运动。这意味它能够利用没有电线连接的电子设备指挥电子随意分流在不同的电器元件间跳跃。随意分流的单个电子可用来储存量子信息。经过专门设计的电路块则成为构建新一代量子计算机的逻辑门。

在低温下,处于电子通道槽底部的电子无法逾越槽两侧的壁垒,经典物理学认为,这些电子将被永久俘获。然而根据量子理论,这些电子是能逃逸的。电子是一种概率波,没有明确的方位,存在逃到势能壁垒之外的小概率。它可以从两个方向贯穿棘齿型槽,如果“壁垒”极薄,贯穿概率便会大大提高。这一理论,日前已被科学家的实验证实。他们还指出,由于电子携带热量,量子棘轮也许可用做热力泵,给芯片的微元件降温。对量子棘轮的研究可能有助于人体分子马达的研究。我们身体的肌肉就是大批协调运作的分子马达,它们吸收体内化学反应释放的无方向能量,并发挥棘轮效应,否则能量之于人体便是无效的。当然,分子马达不等同于量子棘轮。

另据报道:在量子世界运作的棘轮,不久将用于电子设备中。生物学家正在研制量子锯齿沟槽,用以分割不同重量的脱氧核糖核酸片段。

下列有关“量子棘轮”的说明,不正确的一项是()

A.借助无有向电压的电子设备可使电子定向分流

B.具有转圈、上下乃至爬坡等多种电子运动形式

C.通过特定信号控制电子的流向以完成有用运动

D.将促进物理学、生物化学等学科的研究与发展

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第4题
从甲骨文到草书、行书的各种书法艺术,间接地反映了现实某些方面的属性,将具体的形式集中概括为抽象的意象,通过视觉来启发人们的想象力,调动人们的情感,使人们从意象中体味到其间所蕴含的美。这也就是一些讲书法的文章里常说的“舍貌取神”__________舍弃客观事物的具体现象特征,而摄取其神髓。这段文字的关键词是()。

A.抽象体味神髓书法

B.意象体味神髓书法

C.意象体味神髓想象力

D.意象体味美书法

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第5题
下列各句中有语病的一项是()

A.建筑和语言文字一样,一个民族总是制造出他们世世代代所喜爱,因而沿用的惯例,成了法式

B.这证明屋顶不但是几千年来广大人民所喜闻乐见的,并且是我们民族所最骄傲的成就

C.斗拱的装饰性很早就被发现,不但在木构上得到了巨大的发展,并且在砖石建筑上也充分应用,它成为中国建筑中最显著的特征之一

D.这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法,建筑出来各种各类的建筑物,如同不同民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样

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第6题
西方宗教学的奠基人麦克斯?缨勒解释道:“宗教是一种内心的本能或气质,它独立地、不借助感觉和理性,能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能,真是高明之极。让宗教站在“无限”上,也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展,始终是“有限”的,那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“极限”——“神和上帝”的领地。从以上文字可以推测()。

A.作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能

B.麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论

C.作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地

D.科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心

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第7题
西方宗教学的奠基人麦克斯·缨勒解释道:“宗教是一种内心的本能或气质,它独立地、不借助感觉和理性,能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能,真是高明之极。让宗教站在“无限”上,也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展,始终是“有限”的,那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“无限”——“神和上帝”的领地。从以上文字可以推测()。

A.作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能

B.麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论

C.作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地

D.科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心

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第8题
有医学观念认为“健康来自睡眠”。事实上,充足的睡眠除了可以消除疲劳外,还可以增强抵抗力,因为人在睡眠时体内细胞会制造出一种“胞壁酸”的化学物质,这种物质能提高人体的免疫功能,使免疫系统在睡眠中得以修整和加强()
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第9题
信息时代,信息的存在形式与以往的信息形态不同,它是以声、光、电、磁、代码等形态存在的。这使它具有“易转移性”,即容易被修改、窃取或非法传播和使用,加之信息技术应用日益广泛,信息技术产品所带来的各种社会效应也是人们始料未及的。在信息社会,人与人之间的直接交往大大减少,取而代之的是间接的、非面对面的、非直接接触的新式交往。这种交往形式多样,信息相关人的行为难以用传统的伦理准则去约束。作为一篇文章的引言,这段文字后面将要谈论的内容最可能是:

A.信息存在形式的更新

B.信息社会与信息伦理

C.人际交往形式的多样化

D.信息技术产品与生活方式

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第10题
下列各项中,体现实质重于形式质量要求的是()

A.同一企业不同时期发生的相同或者相似的交易或者事项,应当采用一致的会计政策,不得随意变更

B.融资租入的一栋厂房,应当确认为企业的一项资产

C.购买的办公用品,金额较小,可以一次性计入当期损益

D.期末存货的可变现净值低于成本,应当计提存货跌价准备

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第11题
:信息时代,信息的存在形式与以往的信息形态不同,它是以声、光、电、磁、代码等形态存在韵。这使它具有“易转移性”,即容易被修改,窃取或非法传播和使用,加之信息技术应用El益广泛,信息技术产品所带来的各种社会效应也是人们始料未及的。在信息社会,人与人之间的直接交往大大减少,取而代之的是间接的、非面对面的、非直接接触的新式交往。这种交往形式多样,信息相关人的行为难以用传统的伦理准则去约束。作为一篇文章的引言,这段文字后面将要谈论的内容最可能是()。

A.信息存在形式的更新

B.信息社会与信息伦理

C.人际交往形式的多样化

D.信息技术产品与生活方式

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