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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

敬畏是“敬畏相连,敬中有畏,畏中有敬”。敬畏意识不能简单地被理解为将敬与畏相叠加,而是将二者相()。

A.融通

B.熔炼

C.整合

D.结合

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第1题
敬畏是“敬畏相连,敬中有畏,畏中有敬”。敬畏意识不能简单地被理解为将敬与畏相叠加,而是将二者相整合。()
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第2题
:“敬”有恭敬之意,有慎重之意,还有警惕、戒备之意。儒家强调要“执小敬”、“行笃敬”,就是要人们对生活中的每一件事情,都要保持一种严肃认真的态度。因此,“敬”也就成为成就“君子”道德人格的重要手段。但儒家讲“敬”,并非死板而失去活泼之气,而是基于上述观点。下列说法对“敬”的理解有误的一项是()

A.一言一行都要按照规章制度办事

B.对于生活中的每一件事情,都要保持一种严肃认真的态度

C.在外貌上“整齐严肃”,在行事上“认真专一”

D.保持敬畏之心,冷静地反观自身,及时地调整自我,净化自我

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第3题
避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏,必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达,它是封建宗法制度的产物,又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周,完备于秦汉,盛行于唐宋,到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已经消亡了,但是,不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除,避讳已经演变为某些趋吉避凶的习俗,在现实生活中的影响依然存在。根据这段文字,以下说法正确的是()

A.封建社会的发展使得避讳愈来愈严格

B.趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳

C.在当今现实生活中仍然存在避讳现象

D.避讳由统治者运用国家权力强令实行

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第4题
“高”是天的一种特性,是天坛的意境美之一。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体。从南北中轴线上看,南端的圆丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,祈年殿上升到38米,成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿还高出3米,成为天帝的象征。祈年殿的主体建筑四周,墙外低楼,空间开阔,祈年殿和圆丘的整个外轮廓直接与天空连接,祭坛仿佛高入云霄,人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中,蕴含着敬天的思想。根据这段文字,下列对天坛建筑“高”这一意境美的理解最准确的是:

A.渐次升高,表示对上天的崇拜

B.高于其它建筑,说明其地位崇高

C.高入云霄,表达“羽化登仙”的愿望

D.突出崇高感,强化敬畏上苍的心情

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第5题
“三个敬畏”是()

A.敬畏生命

B.敬畏规章

C.敬畏职责

D.敬畏安全

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第6题
()体现了民航行业的运行规律,是安全理论与实践经验的高度统一。

A.敬畏生命

B.敬畏职责

C.敬畏规章

D.敬畏安全

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第7题
敬畏是一种消极人格,会使人畏首畏尾、停滞不前。()
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第8题
经库列检检修后的列车中有车钩相连挂车钩中心相差75毫米,可以出库。()
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第9题
主动和敬畏这两种品格属于JAC品格树的树根部位。()
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第10题
下列哪个不是“三个敬畏”的内容()

A.敬畏生命

B.敬畏规章

C.敬畏职责

D.敬畏领导

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