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有人说“要以成败论英雄”,也有人说“不以成败论英雄”,谈谈你的看法。

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第1题

近来,“佛系青年”成为了网络热词,是指一些90后待人接物的一种“不以物喜不以己悲”,“一切随缘”的心态。有人说,这是年轻人面对生活的一种豁达,也有人说,这是年轻人逃避现实的一种心态。对于“佛系青年”,你怎么看?

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第2题
柳亚子在《题太平天国战史》中说:“楚歌声里霸图空,血染胡天烂漫红。煮豆燃萁谁管得,莫将成败论英雄。”其中对“煮豆燃萁”的评述是指天京事变。()
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第3题
同一律,是指在同一思维过程中,每一思想与自身同一。即每一概念、命题、论题等思维形式都保持一致、一贯、有确定的内容。根据上述定义,下列符合同一律的是()。

A.有人说:“群众是真正的英雄。我是群众。所以,我是真正的英雄。”

B.有人说:“经验主义不能一概都反对,例如工作经验、生产经验就不应该反对。”

C.有人攻击进化论时说:“你相信猴子为人类的祖先,那么请问你,你自己是由你的祖父、还是从你的祖母的猴群中变来的?”

D.有人说:“正义的事业是不可战胜的,而我们的事业是正义的事业,所以我们的事业是不可战胜的。”

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第4题
柳亚子在《题太平天国战史》中说:“楚歌声里霸图空,血染胡天烂漫红。煮豆燃萁谁管得,莫将成败论英雄。”其中对“煮豆燃萁”的评述是太平天国运动由盛到衰的转折点。()
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第5题
柳亚子在《题太平天国战史》中说:“楚歌声里霸图空,血染胡天烂漫红。煮豆燃萁谁管得,莫将成败论英雄。”其中对“煮豆燃萁”的评述反映了农民阶级的狭隘性和局限性。()
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第6题
柳亚子在《题太平天国战史》中说:“楚歌声里霸图空,血染胡天烂漫红。煮豆燃萁谁管得,莫将成败论英雄。”其中对“煮豆燃萁”的评述是因为“煮豆燃萁”的悲剧,所以对太平天国的评价难以定论。()
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第7题
柳亚子在《题太平天国战史》中说:“楚歌声里霸图空,血染胡天烂漫红。煮豆燃萁谁管得,莫将成败论英雄。”其中对“煮豆燃萁”的评述不正确的是()。

A.是指天京事变

B.是太平天国运动由盛到衰的转折点

C.反映了农民阶级的狭隘性和局限性

D.因为“煮豆燃萁”的悲剧,所以对太平天国的评价难以定论

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第8题
有人说“管理就是控制”;也有人说“管理就是服务”;还有人说“管理就是激励”。你是怎样理解这些话的?

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第9题
十四、有人说“管理就是控制”;也有人说“管理就是服务”;还有人说“管理就是激励”。你是怎样理解这些话

十四、 有人说“管理就是控制”;也有人说“管理就是服务”;还有人说“管理就是激励”。你是怎样理解这些话的?

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第10题
有人说:“盐酸也就是氯水”。()
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