作为一个公司领导,不需要、也不可能事必躬亲,但一定要_________________,能够在注重细节当中比他
填人画横线部分最恰当的一项是:
A .明察秋毫 周密 威慑力 搪塞
B .明辨是非 周详 使命感 推脱
C .抓大放小 透彻 好习惯 塞责
D .高瞻远瞩 入微 内聚力 敷衍
填人画横线部分最恰当的一项是:
A .明察秋毫 周密 威慑力 搪塞
B .明辨是非 周详 使命感 推脱
C .抓大放小 透彻 好习惯 塞责
D .高瞻远瞩 入微 内聚力 敷衍
A.明察秋毫 周密 威慑力 搪塞
B.明辨是非 周详 使命感 推脱
C.抓大放小 透彻 好习惯 塞责
D.高瞻远瞩 入微 内聚力 敷衍
填人画横线部分最恰当的一项是:
A .明察秋毫 周密 威慑力 搪塞 B .明辨是非 周详 使命感 推脱
C .抓大放小 透彻 好习惯 塞责 D .高瞻远瞩 入微 内聚力 敷衍
A.明察秋毫 周密 威慑力 搪塞
B.明辨是非 周详 使命感 推脱
C.抓大放小 透彻 好习惯 塞责
D.高瞻远瞩 入微 内聚力 敷衍
A.追求极致的客户体验
B.谦虚、务实、共享共担
C.在九机不需要也不能够去揣度、迎合上级,最直接的方式就是心中有且只有公司的核心利益
D.品质工作、品质生活
A.上帝为每个人灵魂提供了选择机会:或是拥有真理,或是得到安宁。你可以任选其一,但不能兼而有之
B.倘若没有天地,哪里会有人类生存发展的空间。因此,敬天祈福正是对天地自然献上的一份崇高敬意
C.优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本,如果丟掉了,就割断了精神命脉
D.孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事亲
注釋並翻譯下列古文。
歷山之農者侵畔①,舜往耕焉,期年②,甽畝正。河濱之漁者争坻,舜往漁焉,期年而讓長③。東夷之陶者苦窳④,舜往陶焉,期年而器牢。仲尼嘆曰:“耕、漁與陶,非舜官也⑤,而舜往爲之者,所以救敗也⑥。舜其信仁乎⑦!乃躬藉處苦而民從之⑧,故曰:聖人之德化乎!”
或問儒者曰:“方此時也⑨,堯安在?”其人曰:“堯爲天子。”“然則仲尼之聖堯奈何?聖人明察在上位,將使天下無姦也⑩。今耕漁不争陶器不窳⑪,舜又何德而化?舜之救敗也,則是堯有失也。賢舜,則去堯之明察,聖堯,則去舜之德化。不可兩得也。楚人有鬻楯與矛者,譽之曰⑫:‘吾楯之堅,莫能陷也⑬。’又譽其矛曰:‘吾矛之利,於物無不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之循,何如?’其人弗能應也。夫不可陷之楯與無不陷之矛,不可同世而立⑭。今堯、舜之不可兩譽,矛楯之說也。且舜救敗,期年已一過⑮,三年已三過。舜壽有盡⑯,天下過無以已者;以有盡逐無已⑰,所止者寡矣。賞罰使天下必行之,令曰:中程者賞⑱,弗中程者誅。令朝至暮變,暮至朝變,十日而海内畢矣,奚待期年?舜猶不以此說堯令從己,乃躬親,不亦無術乎?且夫以身爲苦而後化民者,堯、舜之所難也;處勢而矯下者⑲,庸主之所易也⑳。將治天下,釋庸主之所易㉑,道堯、舜之所難㉒,未可與爲政也。”(《韓非子·難一》)