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第3题
罗杰斯认为，在现实社会中，我们每个人都经历现实的经验，当现实经验发生时，自我概念和现实经验的对应关系有()。
A.自我概念和现实经验的一致
B.自我概念与现实经验的矛盾与冲突
C.自我概念与现实经验的脱节
D.自我概念偏低
E.自我概念偏高
第5题
陈子昂在《登幽州台歌》中抒发的情感是（)。
A.迫于生计而不得不向当权者低头屈服的内心痛苦
B.纵观古今的慷慨悲凉之情，以及在现实社会中的孤独寂寞之感
C.飘然世外，高蹈出世的旷世情怀
D.当权者排挤，不被重用的内心苦闷
第6题
信息时代，信息的存在形式与以往的信息形态不同，它是以声、光、电、磁、代码等形态存在的。这使它具有“易转移性”，即容易被修改、窃取或非法传播和使用，加之信息技术应用日益广泛，信息技术产品所带来的各种社会效应也是人们始料未及的。在信息社会，人与人之间的直接交往大大减少，取而代之的是间接的、非面对面的、非直接接触的新式交往。这种交往形式多样，信息相关人的行为难以用传统的伦理准则去约束。作为一篇文章的引言，这段文字后面将要谈论的内容最可能是：
A.信息存在形式的更新
B.信息社会与信息伦理
C.人际交往形式的多样化
D.信息技术产品与生活方式
第7题
：信息时代，信息的存在形式与以往的信息形态不同，它是以声、光、电、磁、代码等形态存在韵。这使它具有“易转移性”，即容易被修改，窃取或非法传播和使用，加之信息技术应用El益广泛，信息技术产品所带来的各种社会效应也是人们始料未及的。在信息社会，人与人之间的直接交往大大减少，取而代之的是间接的、非面对面的、非直接接触的新式交往。这种交往形式多样，信息相关人的行为难以用传统的伦理准则去约束。作为一篇文章的引言，这段文字后面将要谈论的内容最可能是（）。
A.信息存在形式的更新
B.信息社会与信息伦理
C.人际交往形式的多样化
D.信息技术产品与生活方式
第8题
：信息时代，信息的存在形式与以往的信息形态不同．它是以声，光、电．磁，代码等形态存在的．这使它具有“易转移性”，即容易被修改，窃取或非法传播和使用，加之信息技术应用日益广泛，信息技术产品所带来的各种社会效应也是人们始料未及的．在信息杜会，人与人之间的直接交往大大减少，取而代之的是间接的、非面对面的，非直接接触的新式交往．这种交往形式多样，信息相关人的行为难以用传统的伦理准则去约束．作为一篇文章的引言，这段文字后面将要谈论的内容最可能是：
A.信息存在形式的更新
B.信息社会与信息伦理
C.人际交往形式的多样化
D.信息技术产品与生活方式
