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对死亡的思考能够使我们不怕去想死的问题,克服对死亡的恐惧,在一定程度上获得对死的自由;能够使人清醒地意识到自己生命的(),从而更加珍惜生命。
A.追求性
B.普遍性
C.独特性
D.不可替代性
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A.追求性
B.普遍性
C.独特性
D.不可替代性
A.计算机
B.知道
C.机器
D.复杂
A.培养更具创造性,更善于思考,更具有理想和洞察力的更完美的人
B.能适应世界,兼容不同的观点和看法,为推动全球科技的发展做贡献
C.既要为经济发展做贡献,更要注重对人的全面培养
D.培养大批能搞发明创造、为经济发展做贡献的人
A.成为历史学家
B.博古通今
C.通过历史理解生活
D.了解人类的起源和发展
阅读下面短文,回答下面问题。
唐太宗贞观年间,长安城西的一家磨坊里,有一匹马和一头驴子,它们是好朋友。马在外面拉东西,驴在屋里推磨。贞观三年,这匹马被玄奘大师选中,出发经西域前往印度取经。
17年后,这匹马驮着佛经回到长安。它重到磨坊会见驴子朋友。老马谈起这次旅途的经历:浩瀚无边的沙漠,高入云霄的山岭,崎岖的路途,奇异的见闻……那些神话般的境界,使驴子听了大为惊异。驴子惊叹道:“你多有见识呀!那么遥远的道路,我连想都不敢想。”“其实,”老马说,“我们跨过的距离是大体相等的,当我向西域前进的时候,你一步也没停歇。不同的是,我同玄奘大师有一个遥远的目标,按照始终如一的方向前进,所以我们打开了一个广阔的世界。而你被蒙住了眼睛,一生就围着磨盘打转,永远也走不出这个狭隘的天地。”
这个简洁的寓言故事,使我们看到一些生活的本质。芸芸众生中,真正的天才与白痴都是极少数,本是智力相近的一群人,为何他们的成就却有天壤之别呢?
卡耐基曾对世界上一万个不同种族、年龄与性别的人进行过一次关于人生目标的调查。他发现,只有3%的人能够明确目标,并知道怎样把目标落实;而另外97%的人,要么根本没有目标,要么目标不明确,要么不知道怎样去实现目标……10年之后,他对上述对象再一次进行调查,调查样本总量的5%找不到了,其余95%的人的调查结果令他吃惊:属于原来97%范围内的人,除了年龄增长10岁以外,在生活、工作、个人成就上几乎没有大大的起色,还是那么普通与平庸;而原来与众不同的3%,却在各自的领域里都取得了相当的成功,他们10年前提出的目标,都不同程度得以实现,并正在按原定的人生目标走下去。
卡耐基的结论同样令我们震惊。原来,杰出人士与平庸之辈最根本的差别,并不在于天赋,也不在于机遇,而在于有无人生的目标!对于没有目标的人来说,岁月的流逝只意味着年龄的增长,平庸的他们只能日复一日地重复自己。
也许,我们曾不满于自己的平庸;也许,我们曾抱怨过生活的无聊;然而,当我们在心中为自己设下目标并持之以恒地向前迈进时,我们的生活也就掀开了新的一页。
(苇笛《为生活设定目标》)
文中的马与驴的不同在于:
A.驴总在屋里围着磨盘打转。
B.马取经回来大长见识。
C.马与大师有一个远大的目标。
D.驴被蒙住眼睛走不出狭隘天地。
A.总的来说 也就是说
B.进一步说 比如说
C.因此 总之
D.另外 甚至
A.发展趋势分析在一定程度上能避免简单化的倾向
B. 简单化的思维对认清世界发展路线是毫无意义的
C. 发展趋势分析是一种精确的趋势预测方法
D. 鉴于世界形势的极端复杂性,预测发展趋势是徒劳的
??阅读下面的现代文,回答下列问题。
一棵有毒的树矗立在路旁。
第一种人大老远看见了,赶紧绕路而行,他们一点也不愿接近,深怕不小心会中毒。
第二种人,来到了树边,看见这棵树,马上就想到它的毒素,急着要砍除它,以免有人受害。
第三种人有着不同的心态,愿意带着慈悲心去思索:这棵树也有生命,不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆,注明有毒,以此避免危害到路人。
至于第四种人,在看见这棵树的时候,会说:“喔!一棵有毒的树,太好了,这正是我要的!”。他们开始研究树的毒性,提炼了毒素,与其他成分混合,制成了可以救人的药材。你认为人生是什么呢?如果有一个造句,“人生是……”或“人生像……”,你会怎么完成这个句子呢? 用直觉,就是脑海里直接浮现出来的答案,我们不是在写作文或进行造句,不需要修饰成优美的语句。
“我的答案是人生如戏”,一位看起来吊儿郎当,凡事不在乎的男士可能会这样说。
“从小我看着爸爸妈妈为这个家打拼,一直认为人生是很艰辛的。”即使这位女学员没有说出来,从她愁眉不展的神情,也可以猜想得到答案。“人生是一场无休止的竞赛”,这位学员有着非常明显的“宁为鸡首,不为牛后”以及“只有第一,没有第二”的刚毅性格。难怪他说自己当年没有考上第一志愿的高中,就放弃已考上的第二志愿,毅然去当兵。
还有人说“人生是来还债”,这样的想法,虽然宽慰了受到创伤或不平待遇时的怅惘,但回答这个问题的学员,似乎有着很深的无奈。
人生到底像什么?这的确是个见仁见智的问题,然而也正是因为有这么多种对人生不同的态度,形成了各不相同的生命剧本。我们对人生的诠释,其实也就是内在潜意识的外在表现,自然也就活出那种形态的生命形式。于是我们看到,有些人终其一生,始终扮演着苦情哀怨的主角;有些人虽然会赚钱,但却始终留不住钱;有些人最擅长演出的就是悲剧英雄。
还有一位学员在课堂上赫然发现,自己不论在婚前、婚后,在家庭、公司,虽然是有女儿、太太、媳妇、职员等各种不同称呼,但总括而言,结果只有一个——为别人活,完全没有自我。“人生永远是朝向你所思考的方向前进”,就像开头故事中的那棵树,你用不同的方式对待,就会导致不同的结果。
你认为人生像什么呢? 倒数第3自然段中“完全没有自我”的含义是什么?
??
??在第8自然段中,作者说,回答“人生是什么”的问题要“用直觉,就是在脑海中直接浮现出来的答案”,这句话的具体含义是什么?人们回答“人生是什么”的问题,出现不同答案的原因是什么???
第1自然段中“一棵有毒的树”比喻什么?
分别用不超过4个字的词语概括文中所述四种人的特点。
(1)第一种人:__________
(2)第二种人:__________
(3)第三种人:__________
(4)第四种人:__________
本文开头描述四种人对有毒的树的不同心态的作用是什么?
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
船舶火灾扑灭后,在进行讲评时,需思考的问题不包括:
A.怎样做才会对灭火更好
B.怎样能防止火灾的发生
C.在取得同样灭火效果的情况下,使损失降到最小
D.好的意见应作为今后应急计划的一部分
A.使用测验能够使我们解决生活中的一切难题
B.测验是种可有可无的东西
C.我们应当取消测验
D.心理学家还应不断地完善测验,并且引导人们正确地认识和使用测验
课堂电脑
你们附近发生过这样的情况吗?儿童用胳膊夹着笔记本电脑等黄色公共汽车去中学上学。在表面上,电脑是否可以进学校是不假思索就能回答的问题。如果坚持认为今天的技术不应当用来使课堂经验变得更个性化、更有效、更直接、更激动人心那就奇怪了。电脑进学校已20多年——大概也起了一些有益的作用。
但是个人电脑成为美国中小学生的每日必要工具的想法则完全是另一回事。确定电脑在学校中应有作用问题是如此之重大,因而这个问题不能全留给电脑供应商和教育工作者来决定。受过教育的公众抱有明确的和现实的期望,需要他们帮助确定技术发展的正确轨道。
学校用电脑究竟能解决什么问题?我们是在指望改进教学能力和灵活性吗?我们是试图使老师和其他助手通过让学生利用编好程序的学习工具来取得更多成果吗?这一切听起来很好,而且借用电脑辅助教学也已取得了很大成绩。
但是,这与把电脑当做健全教育政策的象征并不一样。有一种说法,如果一个儿童不能熟练地在万维网上浏览,不能在Windows或Finder上浏览,不能使用文字信息处理程序,或者不能使用Logo或Basic程序,就不能说是受过完整的教育。这种说法有危险。这些技巧能在教室外学会。更糟糕的是,学生学会这些技巧所花的时间是从正当的教学计划那里偷来的时间,这是一个坏交易。
应当买哪一类电脑?我们不是在谈品牌名称。大部分学校系统没有钱根据不断变化的技术所要求的两到三年周期更换个人电脑或多用途电脑。另一方面,我们是否可以这样说:把一部电脑的价钱投资于学校图书馆书籍所产生的效益,书架的书籍保存寿命更长些。
谁能改变教室中使用计算机进行教学的模式,从而让电脑变得更有效?谁来教老师?这些问题是真正难以回答的问题——是更多的硬件所不能解决的问题。
当学校在为孩子的未来打下牢固基础方面作贡献时,孩子们才得到最好的服务。学校作为目标应当培养的学生就能怀着好奇心和理解力去读书,掌握基本算术概念,并能批判地对一些观念、想法作出评估。
根据作者的看法,在教室里使用教学电脑是一种不合适的实践,因为()
A.对于中小学生而言,电脑是一种太昂贵的奢侈品。
B.中小学生的智力还没有成熟到足以去掌握那些技能。
C.它占用了太多的时间,而这些时间本来可以用于正常课程的学习。
D.由于电脑的帮助,中小学生可能什么都没有学到。