文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()
A.文学己不再是文学大师们的专属品,也已成为平民大众的指尖玩意
B.文学已不再是文学大师们的指尖玩意,也已成为平民大众的专属品
C.文学大师们的专属品已不再是文学,而是成为平民大众的指尖玩意
D.文学已成为平民大众的指尖玩意,不再是文学大师们的专属品
A、文学己不再是文学大师们的专属品,也已成为平民大众的指尖玩意
A.文学己不再是文学大师们的专属品,也已成为平民大众的指尖玩意
B.文学已不再是文学大师们的指尖玩意,也已成为平民大众的专属品
C.文学大师们的专属品已不再是文学,而是成为平民大众的指尖玩意
D.文学已成为平民大众的指尖玩意,不再是文学大师们的专属品
A、文学己不再是文学大师们的专属品,也已成为平民大众的指尖玩意
A.上合组织以共享、共建、共商作为原则的新发展观
B.上合组织把共享、共建、共商作为原则的新发展观
C.以共商、共建、共享为原则的新发展观的上合组织
D.把共商、共建、共享为原则的新发展观的上合组织
A.老歌久唱不衰,新歌层出不穷,极大地提高了人民群众的精神文化生活
B.老歌久唱不衰,新歌层出不穷,极大地丰富了人民群众的精神文化生活
C.新歌层出不穷,老歌久唱不衰,极大地提高了人民群众的精神文化生活
D.新歌层出不穷,老歌久唱不衰,极大地丰富了人民群众的精神文化生活
A.治国、平天下的目标不只是自己没有做到,讲给别人听也等于对牛弹琴
B.治国、平天下的目标不但自己没有达成,别人听着也等于对牛弹琴
C.治国、平天下的目标不但自己没有达到,讲给别人听也等于对牛弹琴
D.治国、平天下的目标不只是别人听着等于对牛弹琴,而且自己也没有做到
A.不仅日渐成为欣赏传统文化的主力人群,还为传统文化节的创新奉献才智
B.不只是以主力人群的身份观看传统文化,还为创新制作传统文化节目奉献才智
C.不仅为传统文化节目的创新奉献才智,还日渐成为欣赏传统文化的主力人群
D.不只为创新传统文化节目奉献才智,更日渐成为欣赏传统文化的主力人群
A.逼近猎物到近三十多米的范围内,然后突然地、迅疾地向目标猛扑过去
B.眉近猎物到三十多米的范园内,然后突然地、迅疾地向日标猛扑过去, 不
C.遥近猎物到三十多米的范围内,然后迅疾地、突然地向目标猛扑过去
D.逼近猎物到近三十米的范围内,然后突然地、迅疾地向目标猛扑过来。 要
A.中国画的这种心师造化、面心相应写意精神,具有天人合一的卓越中国哲学精髓
B.中国画心师造化、画心相应这种的写意精神,是天人合的哲学卓越精髓之所在
C.中国画这种心师造化、画心相应的写意精神,体现了中国哲学天人合一的精髓
D.中国画这种写意精神、正是心师造化、画心相应的天人合一的中国哲学之精髓
A.要吸收文艺创作前沿性成果,总结以往文艺创作经验,更新调整创作观念,挖掘规律性认识
B.要更新文艺创作前沿性成果,吸收调整创作观念,总结以往文艺创作经验,挖掘规律性认识
C.要总结以往文艺创作经验,挖掘规律性认识,吸收文艺创作前沿性成果,更新调整创作观念
D.要挖掘以往文艺创作经验,吸收文艺创作前沿性成果,总结调整创作观念,更新规律性认识
A.对于呼吸系统和心血管系统的功能保障有促进作用,是一种较为理想的健身运动方式
B.对于心血管系统和呼吸系统的功能改善有促进作用,是一种较为理想的健身运动方式
C.对于呼吸系统和心血管系统的功能改善有促进作用,是较为理想的一种健身运动方式
D.对于心血管系统和呼吸系统的功能保障有促进作用,是较为理想的一种健身运动方式
A.展览叙事为了让文物活起来,把甲骨文中传承的文化基因给人民群众感悟
B.通过让文物活起来的展览叙事,使甲骨文中传承的文化基因为人民群众所感悟
C.为了使甲骨文中传承的文化基因为人民群众所感知,让文物活起来,通过展览叙事
D.展览叙事让文物活起来,使甲骨文中传承的文化基因为人民群众所感知
A.不像这儿,能够袒露出一帙风干的青史,让我用20世纪的脚步去匆匆抚摩
B.不像这儿,能够袒露出一帧风干的青史,我用20世纪的脚步去匆匆抚摩
C.不像这儿,能够袒露出一帧风干的青史,让我用20世纪的脚步去匆匆抚摩
D.不像这儿,能够袒露出一帙风干的青史,我用20世纪的脚步去匆匆抚摩
A.引进的目的不是要复制几十年前的登月设备,而是尽快获取试验数据
B.引进的目的不是要复制几十年前的登月设备,而是为了尽快获取试验数据
C.引进的目的不只是要复制几十年前的登月设备,而且是为了尽快获取实验数据
D.引进的目的不只是要复制几十年前的登月设备,而且是尽快获取试验数据