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下列对文意理解不恰当的一项是()
A.文章通过对陋室的描写和赞颂,抒发了作者安贫乐道和洁身自好的思想感情
B.无丝竹两句表明了作者对世俗生活的鄙弃
C.诸葛庐即诸葛亮的茅庐,子云亭即扬雄的亭子,抒写了作者对古代先贤的怀念
D.惟吾德馨与结尾孔子云:‘何陋之有’相呼应,点出文章的灵魂
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A.文章通过对陋室的描写和赞颂,抒发了作者安贫乐道和洁身自好的思想感情
B.无丝竹两句表明了作者对世俗生活的鄙弃
C.诸葛庐即诸葛亮的茅庐,子云亭即扬雄的亭子,抒写了作者对古代先贤的怀念
D.惟吾德馨与结尾孔子云:‘何陋之有’相呼应,点出文章的灵魂
A.文章开头以山水为喻点明主旨,暗示陋室不陋
B.素琴指没有装饰的琴,一方面写出作者的高雅情趣,一方面表现他的清廉
C.铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后发展成为一种文体
D.本文通过具体描写陋室恬静、雅致的环境来表现自己高洁的情怀
A.肉食者谋之,又何间焉一句中足见乡人对国事的冷漠态度
B.两个未可、两个可以展现了曹刿卓越的指挥才能,印证了肉食者鄙的观点
C.本文第三段采用了顺叙的记叙方法,曹刿从道理上论述了战争取胜的原因
D.本文侧重写论战,突出曹刿政治上取信于民,军事上后发制人敌的主张
A.宽带使很多人共享一个通信频道,却无人了解事情真相
B.数字化为人们如何使用时间提供了新的方式
C.我们对比特的需要是不连续的和暂时的
D.机器采用何种方式处理信息,对人没有任何意义
A.文学的真实可以是生活中的不可能发生的事
B.文学的真实要再现生活中发生过的事
C.文学的真实可以是生活中发生过的事
D.文学的真实可以是生活中可能发生的事
A.文章为了突出莲花的高洁形象,不仅用菊花正面衬托,还用牡丹从反面陪衬
B.本文托物言志,借莲花自比,含蓄表达洁身自好的志趣
C.陶后鲜有闻一句表达了对不可能有真正的隐士的遗憾之情
D.牡丹之爱,宜乎众矣一句的言外之意是鄙弃世人随波逐流、追逐功名富贵的现象
A.文章以陋室不陋表达了作者对高洁情操的追求
B.文章开头运用了对比的手法,点明了主旨斯是陋室,惟吾德馨
C.苔痕两句描写了居室的幽美清雅的环境,反映室主人宁静淡泊的心境
D.文章结尾以诸葛庐、子云亭自况,且引孔子之语,说明了陋室不陋,从而增强了文章的可信性和说服力
下列对第四段文意的理解,正确的一项是()。
A.“遥远的距离”意味着“遥远的过去”
B.“遥远的距离”造成“巨大的变化”
C.“天体越远”,就越呈现出衰老的状态
D.“天体越远”,就越表明其质量在变小
A.本文的对话表现了孟子的机智、勇敢和能言善辩
B.孟子意在通过层层诘难使齐宣王认识到治理国家是自己应负的责任
C.齐宣王对孟子的提问每问必答,表现了他是个胸无城府的君王
D.本文体现了孟子心怀天下的民本、仁政思想
A.作者认为中,是人人都有的本性;和,是普遍通行的行为准则,达到中和的境界,天地便各在其位了,万物便生长繁育了
B.孔子认为中庸之道之所以不能实行,是因为:聪明的人自以为是,认识过了头;愚蠢的人智力不及,不能理解它。他还说:中庸之道只有贤能的人才能做到,不贤的人根本做不到
C.作者认为中庸是最高的德行,最高的道德标准,所以,很少有人能够真正实行它。这正如我们要求大公无私,很少有人能做到一样
D.作者认为君子之所以中庸,是因为君子随时做到适中、恰当;小人之所以违背中庸,是因为小人肆无忌惮,好走极端。也就是说,过分与不够貌似不同,其实质都是一样的,都不符合中庸的要求
A.小太阳的小是指她年纪小只有15岁
B.卫生员被称为小太阳只是因为她穿着一件红衣服,红艳艳的
C.小太阳不仅是大家对卫生员的称呼,也是她美好品质的象征
D.小太阳一点也不小,因为她身上具有伟大的精神
A.文章开头以山水为喻引出主旨,暗示陋室不陋
B.素琴指没有装饰的琴,一方面写出作者的高雅情趣,一方面表现他的清廉
C.铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后发展成为一种文体
D.本文通过具体描写陋室恬静、雅致的环境来表现自己高洁的情怀