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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

我国商业，上常将半扇胴体分为四大块，其中这部分肉包括颈、背脊和前腿肉，瘦肉多，在烹调中适宜于炸、炖、熘、焖等烹调方法,及做馅、叉烧肉等的部位是（)。

A.四号肉

B.一号肉

C.二号肉

D.三号肉

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第1题

2001年底我国加入WTO,允许外方为我国提供教育服务;其中在教育服务提供的方式上不允许商业存在。（)

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第2题

对于商用车，以下哪些叙述是正确的()。

A.商用车主要是为商业运输目的的车辆

B.在设计和技术特性上用于运送人员和货物的汽车

C.可以牵引挂车

D.商用车分为客车、半挂牵引车和货车 3 类。

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第3题

我国刑法理论通常将犯罪客观方面的行为分为（)。A．故意，过失B．实行，非实行行为C．作为，不作为D．持

我国刑法理论通常将犯罪客观方面的行为分为()。

A．故意，过失

B．实行，非实行行为

C．作为，不作为

D．持有，作为，不行为

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第4题

我国《企业会计准则》将会计要素分为（)、（)、（)、（)、（)和（)六类。其中前三项反映企业在某一时点上（)、后三项反映企业在某一期间内的（)。

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第5题

用电负荷按国民经济行业分为四类，其中不对的是（)。

A.工业用电

B.农业用电

C.交通运输用电

D.商业用电

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第6题

下面四首诗，各描写了我国民间的一个传统节令的情景。按节令的时序，四首诗依次排列恰当的一项是______。①细雨成阴近夕阳，湖边飞阁照寒塘。黄花应笑关山客，每岁登高在异乡。②银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。③无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。直到天头无尽处，不曾私照一人家。④去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

A.②④①③

B.④②①③

C.①②④③

D.④②③①

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第7题

北天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即油内层至外层分别为九、一十八、三十六......这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经.乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为漾之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天漾的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。这段文字意在说明：

A.《易经》与我国古代建筑中的符号信息

B.我国古代建筑体现着功用、审美的特点

C.我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息

D.我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息

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第8题

北京天坛祈年殿、阁丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分

别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经.乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿川“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。这段文字意在说明：

A我国古代建筑体现着功用、审美的特点

B我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息

C《易经》与我国古代建筑中的符号信息

D我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息