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[判断题]

“非先王之法服不敢服”，意思是说，古人在进行重要礼仪活动时，要穿戴前代的服饰，这是历代天子礼服使用的重要原则。（)

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第1题

道德属于社会意识形态的范畴。“道德”一词源于古希腊语，当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法规，“德”指道德、美德、品德。在我国最先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”他认为人们学了“礼”，按“礼”的要求去处理人与人的关系，也就达到了最高的道德境界。这段文字阐述的主旨意思是（）。

A.道德的内涵

B.道德的起源

C.道德的境界

D.道德的范畴

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第2题

阅读下面的文言文，完成 14～17题。祖莹,字元珍,范阳遒人也。曾祖敏 ,拜尚书左丞。卒 ,赠并州刺史。祖

阅读下面的文言文，完成 14～17题。

祖莹,字元珍,范阳遒人也。曾祖敏 ,拜尚书左丞。卒 ,赠并州刺史。祖嶷 ,字元达。以从征平原功,进爵为侯,位冯翊太守,赠幽州刺史。父季真 ,位中书侍郎,卒于安远将军、钜鹿太守。

莹年八岁,能诵《诗》、《书》；十二,为中书学生。好学耽书 ,以昼继夜,父母恐其成疾,禁之不能止。常密于灰中藏火 ,驱逐僮仆,父母寝睡之后,燃火读书,以衣被蔽塞窗户 ,恐漏光明,为家人所觉。尤好属文 ,中书监高允每叹曰：“此子才器,非诸生所及，终当远至。 ”

时中书博士张天龙讲《尚书》 ,选为都讲.生徒悉集,莹夜读书劳倦,不觉天晓。催讲既切 ,遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。博士严毅 ,不敢还取,乃置《礼》于前 ,诵《尚书》三篇,不遗一字。讲罢 ,孝怡异之,向博士说,举学尽惊。后高祖闻之 ,召入,令诵五经章句 ,并陈大义,帝嗟赏之。

为冀州镇东府长史 ,以货贿事发,除名。后侍中崔光举为国子博士 ,仍领尚书左户部。李崇为都督北讨,引莹为长吏。坐截没军资,除名。未几,为散骑侍郎。孝昌中,于广平王第掘得古玉印,敕召莹与黄门侍郎李琰之 ,令辨何世之物。莹云：“此是于阗国王晋太康中所献” 乃以墨涂字观之,果如莹言,时人称为博物。

性爽侠,有节气,士有穷厄,以命归之,必见存拯,时亦以此多之。

（选自《魏书》，有删减）

下列语句中加点的解释，不正确的一项是（）

A.拜尚书左丞拜：授与官职

B.友好属问属：归宿

C.帝嗟赏之嗟：赞叹

D.坐截没军资坐：因犯,,罪

下列句子中加点的字，与“以从征平原功”中“以”字用法和意义相同的一项是（）

A.以辰继野

B.以货贿事发

C.乃以墨涂字观之

D.以命归之

下列对原文的分析与概括，不符合文意的一项是（）

A.祖英嗜好读书，晚上常常在父母睡后用衣物遮蔽窗户防止光线透出，偷偷读书。

B.祖英记忆超常，虽错拿《曲礼》，但仓促间仍一字不漏地背诵出《尚书》三篇。

C.祖英博闻多识，能准确辨认出广平王府第挖得的“古玉印”的来历。

D.祖英家世显赫，自己也因才能超众深受朝廷赏识，一生仕途顺利畅达。

把文中画横线的语句翻译成现代汉语。

（1）此子才器,非诸生所及，终当远至。

（2）讲罢,孝怡异之,向博士说,举学尽惊。

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第3题

我国汉朝的董仲舒说:“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下。”这是（)A．唯物论观点B．唯心论观

我国汉朝的董仲舒说:“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下。”这是()

A．唯物论观点

B．唯心论观点

C．辩证法观点

D．形而上学观点

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第4题

一个人如果从内心敬重自己的老师，那么也会尊崇老师所教授的学问，从而收到更好的学习效果。下列古语与此观点意思相同的是（）

A.古之学者必严其师，师严然后道尊

B.师者，传道受业解惑也

C.人知之，愈思勉

D.兄道友，弟道恭

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第5题

阅读下面的文言文。完成以下题。燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司①，怀抱利器②，郁

阅读下面的文言文。完成以下题。

燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司①，怀抱利器②，郁郁适兹土，吾知其必有合③也。董生勉乎哉! 夫以子之不遇时，苟慕义强仁者④皆爱惜焉。矧⑤燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化⑥移易，吾恶⑦知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜⑧之也。董生勉乎哉! 吾因子有所感矣。为我吊望诸君⑨之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者⑩乎？为我谢日：“明天子在上，可以出而仕矣。” (韩愈《送董邵南序》)

【注】①有司：这里指主考官。②利器：比喻杰出的才能。③合：遇合，指受到赏识重用。④慕义强仁者：仰慕仁义、尽力践行的人。⑤矧：况且。⑥化：指政治教化。⑦恶：何，哪里。⑧卜：判断，检测。⑨望诸君：战国时燕国名将乐毅投奔赵国后的封号。⑩屠狗者：指隐于燕赵市井中的豪侠之士。

根据第一段内容，简要描述董生当时的人生状况。

“董生勉乎哉”是什么意思？第一、二段都用这句话作结，其寄托的情感有什么不同？

第三段开头说“吾因子有所感矣”。根据后文，用自己的话说说作者的“有所感”是指什么。

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第6题

京剧在中国戏曲史上有着特殊的地位和贡献，它享有“百戏之祖”“百戏之乳”的美誉，意思是说，凡其后

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第7题

凤阳本是好地方，应是事实。凤阳地处（)之滨，从古凤阳府的归辖范围说，主要是处于淮河流域。

A.江

B.河

C.淮河

D.钱塘江

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第8题

信数与萧何语，何奇之。至南部，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上①，上不我用’即亡。何闻信亡，不

及以闻，自追之。人有言上日：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何日：“若亡，何也？”何日，：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上日：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”上复骂日：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何日：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信：必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王日：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何日：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用.，信终亡耳。”王日：“吾为公以为将。，，何日：“虽为将，信必不留。”王日：“以为大将。”何日：“幸甚！”于是王欲召信拜之。何日：。玉素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日；斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。‘至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。

[注]①上：指刘邦。

“王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者”一句的意思是

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第9题

阅读下面文言文，完成下列各题：信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言

上①。上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上日：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何日：“若亡，何也？”何日：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上日：“若所追者谁？”何日：“韩信也。”上复骂日：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何日：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王日：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何日：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王日：“吾为公以为将。”何日：“虽为将，信必不留。”王日：“以为大将。”何日：“幸甚!”于是王欲召信拜之。何日：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。 [注]①上：指刘邦。 “王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者”一句的意思是 ____________________________________________ (6分)

从上下文看，“王欲召信拜之”表现了刘邦 ____________________________________________ (4分)

萧何极力向刘邦推荐韩信的根本原因是

____________________________________________ (6分)

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第10题

韩愈认为“先王之教”总的内容就是仁义礼智四项道德。（)

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第11题

下列各句，没有使用通假字的是A.假舆马者，非利足也B.彤管有炜，说怿女美C.莫春者，春服既成D.赢粮而

下列各句，没有使用通假字的是

A.假舆马者，非利足也