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更多“从汉代起，历代统治者的统治术可概括为()。”相关的问题
A.儒家思想是封建社会的理论基础
B.孔子是历代专制统治的标志
C.孔子提出了封建专制主义中央集权理论
D.中国几千年的封建统治是“吃人”的历史
A.道德不是圣人立法
B.道德易异化为统治者的控制手段
C.封建伦理中的道德观念沦为悲惨婚姻的精神桎梏
D.在长期的阶级统治的政治高压下，统治者把持了道德的说话权
从以上文字推测作者要表达的原意最不可能的是()。
A.道德不是圣人立法
B．道德易异化为服务予统治者的控制手段
C．封建伦理中的道德观念沦为悲惨婚姻的精神桎梏
D．在长期的阶级统治的政治高压下，统治者把持了道德的话语权
A.中国的神会由于人们的喜好而入主政治，当它破坏原有政治体制时，会遭到镇压，这是由于民间的信仰从未统一过
B.中国人的心理更乐于接受帮助他们而非统治他们的神，因为中国封建社会的统治者总是会阻碍这种情况的发生
C.中国的统治者对神的不同态度，民间的无神、多神思想以及共同的对神的要求决定了中国的宗教在封建社会不可能超越世俗的力量
D.中国的宗教从来不可能决定中国的封建政治策略，因为中国人更愿意用人而不是借助神的力量来安排自我秩序
A.分析“中山装”与西服的异同点
B.阐述“中山装”的思想含义和政治含义
C.说明“中山装”所蕴含的特殊历史意义
D.解释历代领袖穿“中山装”参加国庆庆典的原因
A.史学的主要任务是记述近现代事实，但历代史学家却都是“信而好古”者。
B.统治者极端专制和极端愚民，造成了现代史成为空白点，近代史成为薄弱点，古代史成为集中点的反常怪现象。
C.黄宗羲、顾炎武、王夫之、万斯同、全祖望等人是大智大勇、不畏牺牲的伟大历史学家，他们著的《明史》是一部堪与《史记》相媲美的史书。
D.《清史稿》虽然是一部近代史，但并不具备真正的史学精神。
A.古代帝国的政治与经济如何相互影响
B.集权政治如何在古代帝国的演变中发挥作用
C.高额的统治成本是古代帝国灭亡的根本原因
D.古代帝国的官僚机构在经济资源分配中的消极作用
A.我国取得了举世瞩目的成就
B.我国的国际地位显著提升
C.新时期我国经济工作的快速发展
D.人民生活水平迅速提高
阅读下面的现代文，完成下面试题。
①白居易继承儒家传统关学思想，强调诗歌在社会生活中应该发挥“补察时政”、“泄导人情”的积极作用。他认为诗歌所以能发挥这样的作用，是由诗歌的本质决定的，即“诗言志”这个命题。所谓“诗者：根情、苗言、华声、实义”，所谓“大凡人之感于事，则必动于情，然后兴于嗟叹，发于吟咏，而形于歌诗”，概括起来，也还是“诗言志”这三个字。正是诗歌的这种本质，决定了它可以普遍地感动人心，同时也决定了通过它可以见国风之盛衰，闻王政之得失，知人情之哀乐，从而收到“补察时政”、“泄导人情”、上下交和、内外胥悦的社会效果。
②白居易这种思想的核心，显然是以《乐记》和《毛诗大序》为代表的儒家传统观点。但是，白居易终究生活在唐代，而不是生活在先秦和汉代。魏晋南北朝以来美学思想发展的新潮流不可能不对他发生影响。他在论证诗歌“补察时政”、“泄导人情”的作用时，和孔颖达一样突出强调诗歌抒情的特性，这就是时代在他身上打下的烙印。
③还有一点值得注意。白居易从诗歌“补察时政”、“泄导人情”这个大前提出发，引出一个结论，就是统治者应该允许并且鼓励老百姓把心中的喜怒哀乐之情抒发出来。白居易认为这样做有利于封建统治的巩固，就是他说的”善防川者，决之使导，善理人者，宣之使言”。这是为他的“新乐府运动”提供理论论证，集中体现了他的诗歌美学的现实主义精神。
④根据诗歌“补察时政”、“泄导人情”这个基本思想，白居易对梁、陈以来的诗歌提出了严厉的批评。他说：“至于梁、陈间，率不过嘲风雪、弄花草而已……于是六义尽去矣。”唐诗也一样，李白诗被他砍得只剩下不到十分之一，杜甫的诗被他砍得只剩下三四十首。李、杜尚且如此，更不要说别的诗人了。
⑤白居易批评的主旨是反对诗歌创作脱离社会生活的倾向，这是正确的。但他要求每一首诗都要有政教美刺的寄托，否则就一概加以排斥，就有点太偏激了。
第②段提到的“白居易这种思想的核心”中的“核心”指的是什么？
第②段说“魏晋南北朝以来美学思想发展的新潮流不可能不对他发生影响”，这影响表现在哪三个方面？
从第①段看，自居易有关诗歌的观点包括哪两个方面？
从第①段看，诗歌为什么具有“感动人心”的作用？
本文的作者认为白居易对诗歌的看法过于“偏激”之处是什么？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
