题目内容
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[单选题]
作文教学要教给学生记叙、说明、议论等文体知识和叙述、描写、议论、说明、抒情等表达方式的知识，这是属于写作知识中()。
A.与语言表达相关的知识
B.与内容表达相关的知识
C.与文章组织相关的知识
D.与作文过程相关的知识
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A.《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事，《孙权劝学》节选自《资治通鉴》
B.铭和说都是古代一种文体。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。说为古代一种议论文体，既可说明记叙事物，也可发表议论，但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点，类似今天的杂文
C.《老王》作者是当代翻译家、作家杨绛，《陋室铭》作者是唐代诗人刘禹锡，《假如生活欺骗了你》作者是苏联诗人普希金，《伟大的悲剧》作者是奥地利作家茨威格
A.在选材时，对于素材的起因经过结果都要描述的很清楚、很详细
B.一个素材会适用于多篇文章，当作文题目变化了，素材不需要进行调整
C.1:2:1的句段构成指的是描写1句+记叙2句+议论/抒情1句
D.一篇文章里与文章中心联系紧密的为主要人物，次要人物一般用来衬托主要人物的。那主要人物要详写，次要人物要略写
A.记和说都是古代文体。记可以记人和事、山川名胜、器物建筑等，写法上大多以记叙为主，而兼有议论、抒情，属于散文的范畴，如《小石潭记》《桃花源记》等。说通常借某一事物说明道理，既可以说明、议论，也可用来抒发感情，有点像现代杂文的风格，如《爱莲说》《马说》
B.两文在思想感情上都体现了作者自身品格的高洁，但侧重点各有不同。甲文体现了作者陶渊明厌恶官场、辞官归隐的出世思想；乙文则表现了作者周敦颐在污浊的世间保持清白的操守和正直的品德
C.两文作者追求的都是出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高尚生活情操，但甲文上升到了黎民百姓的高度，写出了大众心中的美好生活环境，而乙文强调的是人格方面的高尚、纯洁
D.在写作手法上，甲文真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、民风淳朴的现实社会。乙文托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子出淤泥而不染的美德
A.铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，内容多含颂扬、鉴戒之意，如《陋室铭》
B.表是古代臣属进呈帝王奏章的一种，用来陈述意见或事情，我们学过的《出师表》为表中范例
C.说可叙事，可说明，也可发表议论，从本质上说，它是记叙性的文体，如《马说》、《爱莲说》
D.词又称诗余长短句，兴起于唐五代，以两宋成就为最高。词牌是一首词词的名称；题目是词的内容的集中体现，概括了词的内容。如《渔家傲 秋思》，渔家傲是题目，秋思是词牌名
A.相互批改,贯穿一个赏字
B.作文批改的目的是提高学生的写作能力
C.学生不容易吸收别人的长处,对于别人的缺点、短处学生不会引以为戒
D.学生在批改作文的过程中既可以欣赏到不同学生的作文,又可以提高自己的鉴赏能力
这段文字主要讲述了：()
A、叶圣陶先生对议论文写作的正本清源
B、论点、论据、论证并非议论文最重要的要素
C、写议论文时，首先要明确论辩对象，即“对谁说”
D、说明文和议论文成功的关键分别是“说明白了”“说服他人”
