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[单选题]

《逸周书·谥法解》解释曰:“谥者,行之迹也;号者,表之功也;车服者,位之章也。是以大行受大名,细行受细名。行出于己,名生于人。”有关谥号说法正确的是()

A.要秉承避讳原则

B.后人对前人评判

C.最早起源于商朝

D.涉及社会各阶层

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B、后人对前人评判

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更多“《逸周书·谥法解》解释曰:“谥者,行之迹也;号者,表之功也;…”相关的问题
第1题
下列有关文化常识的描述,正确的一项是()

A.谥号大致可以分为三类:表扬的,例如:经纬天地曰文,布义行刚曰景,威强睿德曰武,柔质慈民曰惠;批评的,例如:乱而不损曰灵,好内远礼曰炀,杀戮无辜曰厉;同情的,例如:恭仁短折曰哀,在国遭忧曰愍,慈仁短折曰怀

B.古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等生前,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号。谥法是给予谥号的标准。谥号是固定的一些字,这些字被赋予特定的涵义,用来指称死者的美德、恶德等

C.上古谥号只用一个字,例如:周平王、郑武公、齐桓公、秦穆公、魏安厘王、赵孝成王、贞惠文子。后世谥号除皇帝外,大多用两个字,例如:宣成侯(霍光)、忠武侯(诸葛亮)、文忠公(欧阳修)、武穆王(岳飞)

D.还有私谥,这是有名望的学者死后地方官府所加的谥号。例如东汉时陈寔死后,海内赴吊者三万余人,谥为文范先生;晋代陶渊明死后,颜延年为他作诔,谥号靖节徵士;宋代张载死后,门人谥号明诚夫子

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第2题
下列对文化常识的表述正确的一项是()

A.谥号大致可以分为三类:表扬的,例如:经纬天地曰文,布义行刚曰景,威强睿德曰武,柔质慈民曰惠;批评的,例如:乱而不损曰灵,好内远礼曰炀,杀戮无辜曰厉;同情的,例如:恭仁短折曰哀,在国遭忧曰愍,慈仁短折曰怀

B.古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等生前,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号。谥法是给予谥号的标准。谥号是固定的一些字,这些字被赋予特定的涵义,用来指称死者的美德、恶德等

C.上古谥号只用一个字,例如:周平王、郑武公、齐桓公、秦穆公、魏安厘王、赵孝成王、贞惠文子。后世谥号除皇帝外,大多用两个字,例如:宣成侯(霍光)、忠武侯(诸葛亮)、文忠公(欧阳修)、武穆王(岳飞)

D.还有私谥,这是有名望的学者死后地方官府所加的谥号。例如东汉时陈寔死后,海内赴吊者三万余人,谥为文范先生;晋代陶渊明死后,颜延年为他作诔,谥号靖节徵士;宋代张载死后,门人谥号明诚夫子

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第3题
何无忌,东海郯人也。州辟从事,转太学博士。会稽世子元显子彦章封东海王,以无忌为国中尉。2.及玄篡位,无忌与玄吏部郎曹靖之有旧,请莅小县。靖之白玄,玄不许,无忌乃还京口。3.贼众云集,登舰者数十人。无忌辞色无挠,遂握节死之。赠侍中、司空,谥曰忠肃。下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.州,旧时的一种行政区划,所辖地区的大小历代不同

B.世子,一般为帝王和诸侯的嫡长子,是帝王和诸侯王位的继承者

C.吏部郎,吏部最高行政长官,主管官吏任免、考课、升降、调动等事

D.谥,谥号。君主的谥号一般由礼官确定,大臣的谥号通常是朝廷赐予的

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第4题
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.侯。中国古代爵位名,属于春秋时期公、侯、伯、子、男五等爵位中的第二等。春秋时期,周天子分封天下,一般功劳大的,被分封的土地就多,爵位就高

B.庶人。泛指无官爵的平民、百姓。秦以后,除奴婢外,无官﹑爵及秩品者均泛称庶人。史籍中常见夺官的官吏及削籍的宗室被免为庶人的记载

C.薨。古人对身故有多种方式的描述,《礼记·曲礼》:天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。皇后和宠妃死也叫薨

D.谥,谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被朝廷追加的称号。谥号根据其生前事迹带有评价性质。如汉武帝、景桓侯就属于褒谥

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第5题
对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是()

A.古代男子有名有字,称自己往往称字,称别人往往称名

B.明经,汉朝出现的选举官员的科目,被推举者须明习经学

C.擢,一般表示升官,左迁是降职的委婉说法,徙则表示一般的调职

D.谥号是人死之后给予的称号,有官谥、私谥之分,有褒有贬

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第6题
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.悼惠王二十三年,是王公年次纪年法。我国古代还有年号纪年法、干支纪年法

B.留候,侯是古代五等爵位公、侯、伯、子、男中的第二等,留是张良受封之地

C.崩,我国古代天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰不禄,士死曰卒,庶人曰死

D.谥,谥号,是君主时代帝王、贵族、大臣等死后,依其生前事迹所给予的称号

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第7题
《资治通鉴.卷七.秦纪二》记载:“王初并天下,自以为德兼三皇,功过五帝,乃更号日‘皇帝’,命为‘制’,令为‘诏’,自称曰朕’。 .自今以来,除谥法。朕为始皇帝,后世以计数,二世、三世至于万世,传之无穷。’”材料中的“朕"开创的这一-制度是()

A.分封制

B.郡县制

C.皇帝制度

D.三省六部制

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第8题
下列文学和文化常识叙述错误的是()

A.是日更定,旧时晚上八时左右,打鼓报告初更开始,称为更定

B.故自号曰醉翁,古人一诞生就起名,成人后则有字、号;生前有谥号,如范仲淹谥号为文正

C.下面称呼按年龄从小到大的排序为:垂髫、豆蔻、及笄、弱冠、而立

D.晚生蒙老先生垂爱,得赐登龙,已出望外。中的垂爱是敬辞

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第9题
宋代笔记《挥尘录》载一案例:张逸,字天隐,郑州人。登进士。初尝以枢密直学士知益州。蜀人谙其民风。华阳县乡长杀人,诬道旁者,县吏受财,狱具,乃令杀人者守囚。逸曰:“囚色冤,守者气不直,岂守者杀人乎?”囚始敢言,而守者果服,立诛之。蜀人以为神。 本案中张逸运用了下列哪一种断案方法?()

A.《春秋》决狱

B.“五听”

C.钩距法

D.众证定罪

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第10题
下列句子中,加点的词不属于古今异义的一项是()

A.昔者五帝地方千里

B.二世下诏,增始皇寝庙牺牲及山川百祀之礼

C.死而以行为谥

D.甚无谓,朕弗取焉

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第11题
文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成下题。(19分)李时,字宗易,任丘人。时举弘治十五年进士,改庶

文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成下题。(19分)

李时,字宗易,任丘人。时举弘治十五年进士,改庶吉士,授编修。正德中,历侍读、右谕德。世宗嗣位,为讲官,寻迁侍读学士。嘉靖三年,擢礼部右侍郎。俄以忧归。服除,为户部右侍郎。复改礼部,寻代方献夫为尚书。帝既定尊亲礼,慨然有狭小前人之志,欲裁定旧章,成一朝制作。张孚敬、夏言用事,咸好更张。所建诸典礼,咸他人发端,而时傅会成之。____以故帝爱其恭顺。____。

十年七月,四郊成,加太子太保。雷震午门,彗星见东井,时请敕臣工修省,令言官指陈利害兴革。帝以建言乃科道专责,寝不行。其秋,桂萼卒,命时兼文渊阁大学士入参机务。时张孚敬已罢,翟銮独相。时后入,以宫保官尊,反居銮上。两人皆谦逊,无龃龉。帝御无逸殿,召时坐讲《无逸篇》,銮讲《豳风·七月》诗,武定侯郭勋及九卿翰林俱入侍。讲毕,帝退御豳风亭赐宴。自是,数召见,谘谋政务。

十二年,孚敬复入,銮以忧去,献夫致仕。时随孚敬后,拱手唯诺而已,以故孚敬安之。孚敬谢政,费宏再入,未几卒,时遂独相。时素宽平,至是益镇以安静。帝亦恒召对便殿,接膝咨询。____屡加少傅、太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。会夏言入辅,时不与抗,每事推让言,言亦安之。帝待时不如孚敬、言,然少责辱,始终不替。孚敬、言亦不敢望也。十七年十二月卒官,赠太傅,谥文康。

(选自《明史·卷一百九十三》,有删改)

对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()

A.四方上嘉瑞/辄拜疏请贺/帝谦让时/必再请/由是益以时为忠赐银章曰/“忠敏安慎”/俾密封言事/久而失之/请罪/帝再赐焉/

B.四方上嘉瑞/辄拜疏请贺/帝谦让时/必再请/由是益以时为忠/赐银章曰“忠敏安慎”/俾密封/言事久而失之/请罪/帝再赐焉/

C.四方上嘉瑞/辄拜疏请贺/帝谦让/时必再请/由是益以时为忠赐银章曰/“忠敏安慎”/俾密封言/事久而失之/请罪/帝再赐焉/

D.四方上嘉瑞/辄拜疏请贺/帝谦让/时必再请/由是益以时为忠/赐银章曰“忠敏安慎”/俾密封言事/久而失之/请罪/帝再赐焉/

下列对文中加粗的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.明清因皇帝只一个年号,故常以年号称皇帝,弘治、正德、世宗、嘉靖等都是年号。

B.服除的意思是守丧期满、去掉孝服,而服丧则是指在一定时期内戴孝对死者表示哀悼。

C.大学士为辅助皇帝的高级秘书官,地位逐渐升高,明代亦称殿阁大学士、内阁首辅等。

D.赠指赐给死者的官爵或荣誉称号,跟“谥”连用,符合“生曰封,死曰赠”的说法。

下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A.李时颇有才学。他考中进士后,历任编修、侍读学士,礼部右侍郎等职,多次升迁官职。

B.李时顾全大局。他在朝中帮助别人完成遗留事务,尊重论者的意见,为臣的态度恭敬和顺。

C.李时学识渊博。他兼任文渊阁大学士参与机务,并为皇帝讲解《无逸篇》,受到皇帝的礼遇。

D.李时很有声望。他任少傅、太子太师等职务时,声望超过张孚敬、夏言,赢得大臣们的尊敬。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)或廷议不合,率具两端,待帝自择,终未尝显争。

(2)时虽无大匡救,而议论恒本忠厚,廷论咸以时为贤。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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