墨子认为,如果任凭“人是其义,以非人之义”的“交相非”发展下去,必然带来“内者父子兄弟作怨恶,离散不能相和合,天下之百姓,皆以水火毒药相亏害”的结果。要从分裂走向统一,实现和谐融洽的“尚同”社会,首先要建立一种普遍承认和人人服从的政治权威,以统一人们的是与非, 义与不义。据此解析,墨子认为尚同社会形成的重要前提是()
A.认同统一的思想和意识形态
B.崇尚法治,反对人治
C.建立君主专制中央集权制度
D.实现各家各派的思想融合
A、认同统一的思想和意识形态
A.认同统一的思想和意识形态
B.崇尚法治,反对人治
C.建立君主专制中央集权制度
D.实现各家各派的思想融合
A、认同统一的思想和意识形态
A.认同统一的思想和意识形态
B.崇尚法治,反对人治
C.建立君主专制中央集权制度
D.实现各家各派的思想融合
A.今有人于此/少见黑曰黑/多见黑曰白/则必以此人为不知白黑之辩矣/今小为非/则知而非之/大为非攻国/则不知非/从而誉之/谓之义:此可谓知义与不义之辩乎
B.今有人/于此少/见黑曰黑/多见黑曰白/则必以此人为不知白黑之辩矣/今小为非/则知/而非之/大为非/攻国则不知/非从而誉之/谓之义:此可谓知义与不义之辩乎
C.今有人于此/少见黑曰黑/多见黑曰白/则必以此人为不知白黑之辩矣/今小为非/则知/而非之/大为非攻国/则不知/非从而誉之/谓之义:此可谓知义与不义之辩乎
D.今有人/于此少见黑曰黑/多见黑曰白/则必以此人为不知/白黑之辩矣/今小为非/则知而非之/大为非攻国/则不知非/从而誉之/谓之义:此可谓知义与不义之辩乎
A.①②⑥
B.②④⑤
C.①③④
D.③⑤⑥
A.谁是夫子
B.谁称得上是夫子
C.说的就是夫子
D.哪个能做夫子
A.墨子
B.董仲舒
C.朱熹
D.李贽
A.今有一人/入人园圃/窃其桃李/众闻则非之上/为政者得则罚之/此何也/以亏人自利也
B.至攘人犬豕鸡豚者/其不义又甚入人园圃窃桃李/是何故也/以亏人愈多/苟亏人愈多/其不仁兹甚/罪益厚
C.至入人栏厩/取人马牛者/其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚/此何故也/以其亏人愈多/苟亏人愈多/其不仁兹甚/罪益厚
D.至杀不辜人也/拖其衣裘/取戈剑者/其不义又甚入人栏厩/取人马牛/此何故也/以其亏人愈多/苟亏人愈多/其不仁兹甚矣/罪益厚
A.远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也。
B.我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。
C.以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇。
D.是以泰山不让土壤,故能成其大。
A.本文开篇运用比喻论证方法,以鱼和熊掌为喻,论述了人生的选择应以义为重,必要时要舍生而取义,同时批判了那些见利忘义的人
B.作者认为,乞人不屑蹴尔而与之的救命食物,,是没有丧失本心的表现
C.第二段使用排比句式对不辩礼仪而贪求富贵的行为加以批判,语言流畅,增加了气势,增强了感情
D.作者所倡导的重义之心,只有圣贤人才有,普通人是没有的
A.强调了发展资本主义的重要性
B.主张逐一解决社会问题
C.其主张与平均地权有一致性
D.明确反对进行社会革命