题目内容
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[主观题]
人的心理特性研究是一项重要课题，它强调的中心是A．感觉B．理性C．情感D．人
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A．感觉
B．理性
C．情感
D．人
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A.基本课题是心身问题，研究影响健康和疾病的心理与生理中介机制
B.研究对人类进步富有意义的问题，关心人的价值和尊严
C.研究刺激和反应
D.认知是行为和情绪的中介，理性认识和合理评价影响人的心态和行为
E.阐述人的精神活动, 强调潜（无）意识的研究
A.重视祭祀祖先，并把它作为实现社会教化，维护宗法社会稳定的重要手段
B.礼仪形式与天道自然之间存在矛盾，礼仪形式繁琐，违反人的自然性
C.把造福后世，立德、立功、立言之人作为祭祀对象是祭祀的一个基本原则
D.强调祭祀必须由人的内在情感作基础，礼仪要尽于人心，心祭重于行祭
A.“人”的完整性
B.“心理”的重要性
C.“疾病”的社会性
D.“医学心理”的特殊性
E.“社会”的复杂性
阅读下面文字，完成题。
建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的创作劳动却远远不如对非实用的方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。
人对建筑的美感，客观上来源于建筑的形式，舒畅、别扭、恐怖、惊讶、幽静、轻松、肃穆……这是视觉反应的直觉情绪；质朴、刚健、柔和、雍容、华贵、纤秀、端庄……这就进入了初步的审美判断。所有这些主观的感受，无不是建筑的序列组合、空间安排、比例尺度、造型式样、色彩质地、装饰花纹等等外在的反映。但是这些感受（美感）又不是抽象的，其中往往包含着某些特定的内容，因而使得建筑的美感有可能突破单纯形式美的法则而深化发挥。
像秩序井然的北京城，宏阔显赫的故宫，圣洁高傲的天坛，诗情画意的苏州园林，清幽别致的峨眉山寺，安宁雅静的四合院住宅，端庄高雅的希腊神庙，威慑压抑的哥特式教堂，豪华炫目的凡尔赛宫，冷峻刻板的摩天大楼……所有这些具体感觉形式，无不包含着深刻的历史因素，以及整个时代的民族的审美倾向，无不包含着悬念、感触、素养、格调等因素。建筑的美感是朦胧的，是抽象的，但又可以是具体的；是无声的空间凝聚，但又可以是有声有色的时间的延伸。
目前对建筑美学研究的对象和方法还没有形成完整的体系，甚至给建筑美学下一个定义也是困难的。但是，把建筑作为一项艺术门类，从它的艺术特征、它的艺术风格和它的形式美法则入手加以研究，无疑将有助于探索更为深入广阔的课题，例如，建筑美感的组成因素，特别是它的心理构成因素，建筑创作的形象思维特征，自然美与环境美的美学内容，形式美的形式与发展，等等。
在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是（） 查看材料
A.建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接成果。
B.建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证。
C.建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的美学感受。
D.建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史审美因素。
根据本文提供的信息，以下推断正确的一项是（） 查看材料
A.建筑美学的研究历史悠久，虽然目前还没有建立起完整体系，但将来必定成为一门艺术性较强的新兴学科。
B.建筑美感源于形式，但随着时代向前发展，所有美感必将突破单纯的形式美法则而以升华。
C.建筑美感终会明确具体，并成为有声有色的时间延伸，从流动到稳定，从单纯到复杂。
D.建筑美学研究应该作为一项艺术门类，它必定有助于课题空间拓展、深入探索和建筑学健康发展。
A.科学性原则
B.价值性原则
C.创新性原则
D.专业性原则
E.可行性原则
