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[判断题]

从写作表达的角度看来,言之有物之“物”,即通常所说的文本形式,包括文本材料和语言两方面的因素。()

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第1题
教材中谈到写作要“言之有物”,此中之“物”,包括哪两个部分内容?请结合教材予以具体论述。

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第2题
:从哲学的角度看,不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉,而从历史的角度看,儒家思想世俗化之后建构的传统文化,最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候,应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。这段文字的主旨是()。{Page}以不写为好。这段话主要支持了这样一个论点()。

A.写作要有题目

B.写作之前一定要有一个明确的目的,这样才能言之有物

C.文章有很多种类,要根据不同的种类确定不同的写作内容

D.不要写废话

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第3题
对文章理解分析有误的一项是()

A.第2段开头从空间和时间两个角度写洞庭湖。空间上突出洞庭湖广大,时间上突出洞庭湖早晚景色多变

B.作者在文中虽未谈及自己,但隐含着他与滕子京都不属于不以物喜,不以己悲一类的人

C.范仲淹在友人重修岳阳楼之际,借此文表达自己先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的政治抱负

D.文中进指居庙堂之高,退指处江湖之远

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第4题
在作者看来,“明月何时照我还”表达了王安石复杂的心境。下面表述错误的一项是()

A.王安石知道政事不可为,而不得不勉强为之

B.王安石认为从金陵到汴梁,路途遥远、艰险

C.江水呜咽、明月当头,王安石身处瓜洲,可是心却在故土

D.面对政治畏途,前路的艰险崎岖在他心里化作了忐忑的回音

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第5题
从言之有物、言之有文、言之有序等不同角度,全面阐述你对文体差异的理解。

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第6题
分析诗歌的表现手法,我们可以()

A.先看有没有使用修辞,比喻、拟人、对偶、夸张等

B.是否使用了常见的衬托对比,渲染烘托,托物言志,以小见大,运用典故等写作手法

C.是否运用了常见的动静结合,以动衬静,虚实结合,多角度(上下,高低,远近,内外)等写景方法

D.从抒情方式语言特点,结构表达等结合诗句分析,体会诗人的思想感情

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第7题
以“我是书包”的角度写作文章,可以把自己想象成书包,表达对小主人的()
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第8题
从经济社会角度看来,大数据的重点在于数据量大()
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第9题
下列对《答谢中书书》的分析理解,不正确的一项是()

A.描绘了一年四季与一日晨昏的山川之美

B.表达了沉醉山水的愉悦之情和与知音共赏美景的自豪之感

C.高峰入云和清流见底从相同的角度写景,写出了山高水净的景物特征

D.猿鸟乱鸣和沉鳞竞跃都是动景的描写,传达出生命的活力

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第10题
下列有关课文内容的表述,不正确的一项是()

A.《陋室铭》以山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵的类比开头,隐喻陋室也具有名灵的性质,写出陋室不陋的原因,由此引出全文主旨:惟吾德馨

B.作者从陋室环境、交往朋友和日常生活三个方面描绘陋室中的生活,表达了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操

C.《陋室铭》运用了托物言志的写作手法,借陋室表达自己的志趣

D.文章结尾,作者引用孔子的话,以设问作结,加强语气,深化主旨。一方面暗含着以君子自居的意思,另一方面 巧妙呼应开头山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵一句

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第11题
下列对本文的理解不恰当的一项是()

A.文中龙和仙是比喻道德高尚的人

B.本文从居室环境、交往人物、日常生活三方面来形容陋室之陋

C.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形反映了室主人对世俗生活的厌弃

D.文中作者以诸葛、杨雄自比,含蓄表达了自己甘于淡泊、不为物役的高尚情操

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