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[单选题]
与“惑而不从师”的“从”意义相同的一项是（）
A.子路从而后
B.沛公旦日从百余骑来见王
C.今之从政者殆已
D.从小丘西行百二十步
答案
A、子路从而后
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A.子路从而后
B.沛公旦日从百余骑来见王
C.今之从政者殆已
D.从小丘西行百二十步
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A、子路从而后
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A.作者以孔子为例，因其在人们心目中是至圣先师，极具代表性，加强论述说服力
B.师和弟子的关系的存在，是因为闻道有先后，术业有专攻的缘故，能者为师
C.文中不拘于时的时，是在说耻学于师惑而不从师的不良社会风气
D.作者说明写作本文的缘由，是奖掖年轻人李蟠能遵循古人从师之道才作文相赠
A.于是:于是废先王之道;于是秦人拱手而取西河之外
B.之:商君佐之;享国之日浅
C.而:惑而不从师;择师而教之
D.乎:其闻道也固先乎吾;其皆出于此乎
A.之：而不知太守之乐其乐也 居庙堂之高则忧其民
B.而：太守归而宾客从也 安陵君受地于先王而守之
C.以：醒能述以文者 皆以美于徐公
D.于：太守与客来饮于此 未尝不叹息痛恨于桓、灵也
A.（善）始者实繁 择（善）而从之
B.居域中之（大 ） 怨不在（大）
C.臣闻求木之（长）者 塞源而欲流（长）者也
D.不（念）居安思危 （念）高危，则思谦冲以自牧
A.盖：盖汝好学／盖大苏泛赤壁云
B.师：千里从师／齐师伐我
C.是：即是自不好学／是故谋闭而不兴
D.然：然今遣汝者／然徒步
A.结友（而）别 足肤皲裂（而）不知
B.自以为大有所（益） （益）慕圣贤之道
C.大兄何见事（之）晚乎 当余（之）从师也
D.蒙（辞）以军中多务 未尝稍降（辞）色
