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[单选题]

15世纪开始，王权在与教会、贵族和市民的斗争中，逐渐形成欧洲最早一批"新君主国"。"新君主国"把教会变成听命于王权的组织，削弱大贵族权力，建立常备军，有力保障了对内统治和对外扩张。这表明"新君主国"（）

A.结束了欧洲的封建割据状态

B.成为政教合一的民族国家

C.厉行专制统治阻碍历史进步

D.客观上促进资本主义发展

答案

D、客观上促进资本主义发展

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第1题

25.18世纪前半期的法国，先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们，开始热衷于参加沙龙聚会，讨论的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。这表明（）

A.启蒙思想逐渐流行

B.宫廷文化普及到民间

C.专制王权已经衰落

D.贵族与平民趋于平等

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第2题

从15世纪开始，西班牙、英国、法国走向集权，成为欧洲最早一批"新君主国"。"新君主国"的本质内涵是（）

A.君主专制下的军政合一国家

B.教皇控制下的宗教神权国家

C.议会主导下的中央集权国家

D.王权专制下的统一民族国家

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第3题

从15世纪开始，西班牙、英国、法国走向集权，成为欧洲最早一批“新君主国”。“新君主国”的本质内涵是（）

A.君主专制下的军政合一国家

B.教皇控制下的宗教神权国家

C.议会主导下的中央集权国家

D.王权专制下的统一民族国家

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第4题

王权受到（)的制约。

A.贵族元老

B.君主制

C.地方割据势力

D.宗教信仰

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第5题

马丁·路德在翻译《圣经》时，将一段话译为，“我们看定了，人称义是仅因着信，不在乎遵行律法”。但在实际上，原文并没有这个“仅”字，因而引起了一些天主教徒的强烈反对，路德一生屡次修改他的译本，但始终不取消此“仅”字。马丁·路德此举旨在（）

A.反抗世俗王权统治

B.建立民主教会

C.倡导教随国定原则

D.否定教会权威

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第6题

在宋代，()是茶道活动的主要群体。

A.贵族

B.诗人

C.市民

D.文人

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第7题

《伪君子》首次上映时遭到了贵族和教会势力的猛烈抨击。（)

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第8题

马丁路德认为：灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。从材料中可以看出（）

A.罗马教会兜售赎罪券是宗教改革运动爆发的根本原因

B.马丁路德完全否定了天主教义

C.马丁路德只是主张简化宗教仪式，不反对信仰《圣经》

D.宗教神权、专制王权遭到沉重打击

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第9题

作者脱下戎装，投身于文学创作时，他的批判的笔锋总是指向（），便不奇怪了。

A.贵族

B.教会

C.军队

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第10题

公元()世纪，人们开始掌握了烘焙咖啡豆的技术。

A.15世纪

B.13世纪

C.20世纪

D.14世纪

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第11题

一般认为，全球治理开始的时间是（)。

A.15世纪60年代

B.20世纪40年代

C.20世纪80年代

D.20世纪90年代

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