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A.我很喜欢背诵和默写大漠沙如雪,燕山月似钩。这两句古诗
B.五彩斑斓的花儿,翠色欲流的草坡,还有……说着说着,诗人醉了
C.今天好热啊!——你书读得怎么样了妈妈望着我,担心地问道
D.元宵上市,春节的又一个高潮到了
A、我很喜欢背诵和默写大漠沙如雪,燕山月似钩。这两句古诗
A.我很喜欢背诵和默写大漠沙如雪,燕山月似钩。这两句古诗
B.五彩斑斓的花儿,翠色欲流的草坡,还有……说着说着,诗人醉了
C.今天好热啊!——你书读得怎么样了妈妈望着我,担心地问道
D.元宵上市,春节的又一个高潮到了
A、我很喜欢背诵和默写大漠沙如雪,燕山月似钩。这两句古诗
A.我不下去!我哭着说:我会掉下去,我会摔死的
B.理想是罗盘,给船舶导引方向;理想是船舶,载你出海远行
C.多么壮观啊!杭州的钱塘江大潮
D.我知道今天卫生委员安排谁打扫教室
A.它不再是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人讨厌的鸭子,而是——一只天鹅
B.大伙儿唱得很热闹的叫金满斗会
C.父亲神色很狼狈,低声嘟囔着:出大乱子了
D.是的,那是孤独的雪;是死掉的雨;是雨的精魂
A.你参加《翰墨飘香》主题书法大赛了吗获得了第几名
B.今天好热啊!——你书读得怎样了妈妈担心地问
C.哼!你不认识我可认识他。侦探冷笑着,有吩咐他手下的那一伙:看好,别让他自杀,先把手枪夺过来
D.这个青年二,三十岁
A.今天,我们学校七八年级都要去春游,我们要去欢乐谷玩一天
B.下课是我们最快乐的时候,很多同学都在看书、聊天、打闹
C.这里的山啊、水啊、树啊、草啊,都是我从小就熟悉的
D.东六宫大都作为古代艺术品的陈列馆,展出宫内收藏的青铜器、绘画、陶瓷等
A.四书之一的《大学》里这样说:一个人教育的出发点是格物和致知
B.请客一一这是应该的。于是对我说:迅哥儿,昨天的戏可好么
C.大量事实证明:沉溺于网络会影响青少年的身心健康,所以我们要理性上网
D.看到河北塞罕坝林场的建设者们,有一个最强烈的感受:那就是大写的人,才最美
A.早岁那知世事艰是南宋陆游书愤中的诗句,表达了诗人深沉的人生感慨
B.我们在课本中认识了方正,质朴,博学的寿镜吾先生(鲁迅《从百草园到三味书屋》)
C.凡属人类都生而具有求知欲。这是两千多年前古希腊哲学家亚里士多德说的名言
D.孟德斯说:我们接受三种教育。一种来自父母,一种来自教师,一种来自社会
A.人们常说:不见棺材不落泪,不撞南墙不回头
B.这么厚的一本书,我至少要五、六天才能读完
C.是我的思想跟不上时代的步伐,还是这世界变化快
D.荷塘四面,长着许多树,蓊蓊郁郁的
A.这个体系分布到很广大的地区:西起葱岭、东至日本、朝鲜、南至越南、缅甸、北至黑龙江
B.因此,门窗的位置和处理都极自由,由全部用墙壁至全部开门窗,乃至既没有墙壁也没有门窗。(如凉亭)
C.或如整组的斗拱和门窗上的刻花图案、门环、角叶、乃至如屋脊、脊吻、瓦当等都属于这一类
D.简单的如台基、栏杆、台阶等等,所要解决的问题基本上是相同的,但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶
A.知人论世实际是一种方法论。起初,它只是一种读书方法,文学批评方法;后来,又成为一种著述方法、一种研究人物的方法
B.好的教育是美的教育,那是一个发现美、理解美、享受美的过程;然而,如果没有对美的渴幕,最初的教育就不会发生
C.在探险路上,如果困难出现,就要战斗到底;如果训练有素,你就会生还。若疏于训练,大自然将把你收为己有
D.这里给人家徒四壁的感觉:朴素吸音的墙壁,一张榻榻米,仅此而已,这样的布置,简单得几乎到了苦寒的地步
A.文艺复兴早期的画家波提切利,是标准的吃货。他被称为buona forchet-ta,意为刀叉上总有好东西的人
B.秋天是什么呢我们从不形容夏光、冬色,但我们从不吝惜赞叹秋色、秋光,可见这个季节一直流淌着色彩、闪耀着光芒
C.一枝黄花、水葫芦、小龙虾、福寿螺、巴西龟等……这些名称也许很多人并不陌生,其实,它们都是外来入侵物种
D.最近的网文有个很有意思的现象:喜欢最后一段用一个以上收束全文。现代汉语并没有这种用法,网络文章从何处学来的这种腔调,颇值得思考
A.为继续引领世界量子通信研究,潘建伟团队居功至伟。潘建伟说,未来五年还会取得很多精彩的成果,一个新的时代已经到来
B.桃花开了,红得像火,梨花开了,白得像雪,郁金香也开了,黄色、紫色交相辉映:好一派万紫千红的灿烂春光
C.近年来,因在马路上行走时使用手机而引发安全的事故屡屡曝光,手机依赖到底是不良习惯还是危险的炸弹这让人们不得不开始质疑
D.人活在世界上,必须处理好三个关系:人与自然的关系;人与人的关系,包括家庭关系;个人思想感情矛盾与平衡的关系;处理得好,生活才能愉快