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[多选题]
宋明理学(新儒学)摄佛的表现()。
A.宋儒的“心性义理之学”是一种儒学化了佛性理论,心性学说为佛性理论的翻版
B.修行方法从“修心养性”转向“明心见性”,具有浓厚的宗教式的面壁修行的色彩
C.提倡“主观内省”“主静”“居敬”“半日读书,半日坐禅”,走上注重证悟的道路
D.思想内容上有禁欲主义性质
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A.宋儒的“心性义理之学”是一种儒学化了佛性理论,心性学说为佛性理论的翻版
B.修行方法从“修心养性”转向“明心见性”,具有浓厚的宗教式的面壁修行的色彩
C.提倡“主观内省”“主静”“居敬”“半日读书,半日坐禅”,走上注重证悟的道路
D.思想内容上有禁欲主义性质
A.是一种关于道德修养和政治理想的一般性学说
B.借鉴了道教和佛学的思想
C.董仲舒是宋明理学的重要代表人物之一
D.王守仁是集理学之大成者
A.以弘扬纲常伦理和倡导个性解放为本
B.源于汉代儒学的天命思想
C.融合佛道思想,具有逻辑性和道德性
D.成为宋明时期的儒学主流
A.儒学实现突破,彰显文化自信
B.君主专制加强,儒学成为正统思想
C.商品经济发展,价值观念改变
D.佛教颠覆传统观念,不为社会重视
A.继承孟子的仁政思想
B.回归儒学本源
C.吸收佛教和道教思想
D.宣传三教合一
A.儒学已经丧失其正统地位
B.理学的社会基础薄弱
C.三教合一成为中国传统文化的主流
D.统治者注重宗教的实用功能
A.通过文化融合缓和民族关系
B.反对文化交流,保护华夏文明
C.削弱佛道冲击,意图复兴儒学
D.宣扬华夷观念,维护北宋统治
A.崇佛抑儒成为国策
B.儒学复兴运动兴起
C.儒释交融不断增强
D.佛教世俗化的完成
A.本质是善
B.本质为恶
C.非善非恶
D.本善习远
A.宣扬君权神授,否定了王位世袭传统
B.屈 民融合了儒家、法家和佛家思想,丰富了儒学
C.强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀
D.新儒学从根本上脱离了为政以德的仁政思想