A.文房四宝:旧时对笔墨纸砚的总称。文房即书房
B.牺牲:古代供祭祀用的纯色全体牲畜。色纯为牺,体全为牲
C.社稷:对土神和谷神的总称,旧时也代指国家
D.禊:古代春季在水边举行的除去所谓不祥的祭祀
A.考,在文言里指已经死去的的父亲。皇考,就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为先考;已故的母亲称为 先妣;已故父母就合称考妣
B.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板,有事可以记在上面备忘
C.神雅社鼓里的社是一种节日庆祝,是指用来祭祀谷神的节日
D.表即奏表,是古代臣子呈给帝王的一种文书,常含表志陈情、诉说心曲之意,如《出师表》《陈情表》
A.三司,或为官称,或为官署名,历代不同,唐代后期到宋代,三司统管财政,由重臣任职
B.禄养,禄为古代官吏的俸给,古人认为官俸为养育百姓之资,禄养是指用官俸养民
C.闾巷,闾,古时以二十五家为一阊,巷,里弄,后来用阊巷泛指乡里民间
D.社稷,社指土神,稷指谷神,古代帝王诸侯都祭祀社稷,后来用社稷代表国家
A.冠:古代男子二十岁举行冠礼,结发戴冠,以示成年,称弱冠,未成年称未冠
B.荫:古代一种制度,子孙因先辈有勋劳或官职而依照往例受到封赏或免罪
C.社稷:社,谷神;稷,土神。古代帝王祭祀它们以求国事太平、五谷丰登。后用作国家的代称
D.三秩:秩,古代官吏的俸禄,引申指官吏的职位和品级,三秩,即三级或三等
A.冠:古代男子二十岁举行冠礼,结发戴冠,以示成年,称弱冠,未成年称未冠
B.荫:古代一种制度,子孙因先辈有勋劳或官职而依照往例受到封赏或免罪
C.社稷:社,谷神;稷,土神。古代帝王祭祀它们以求国事太平、五谷丰登。后用作国家的代称
D.三秩:秩,古代官吏的俸禄,引申指官吏的职位和品级,三秩,即三级或三等
A.农历每月的初一称为望日,夏四月之望是指初夏的四月一日
B.野史,是私家编撰的史书,野史氏在文中是作者自谓
C.古代科举殿试及第者称为进士,武侯是丁丑年的进士
D.庙社指宗庙和社稷,古人在春季和秋季祭祀社神
A.注重礼仪德治
B.实行分权专制
C.以神权强化王权
D.实行等级制度
阅读下面这首诗,回答问题。
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
【注】①豚(tún):猪。春社:古代立春后祭祀土地神以祈求丰收的节日。
(1)这首诗写乡村生活,表现出村民怎样的精神风貌?
(2)“山重水复”、“柳暗花明”,在诗中写了怎样的意境?今人又赋予了它们怎样的含义?