下列关于名著阅读、文学及文化常识的表述不正确的一项是()
A.《左传》又称《左氏春秋》,儒家经典之一,是我国古代史学和文学名著
B.箫鼓追随春社近中的社指土地神。古人在春社日这天祭土地神,析求丰收
C.美国记者斯诺的《红星照耀中国》,向全世界报道了中国共产党和红军的真实情况
D.欧阳修字永叔,号醉翁,又号香山居士,吉州永丰人,北宋文学家、史学家
A.《左传》又称《左氏春秋》,儒家经典之一,是我国古代史学和文学名著
B.箫鼓追随春社近中的社指土地神。古人在春社日这天祭土地神,析求丰收
C.美国记者斯诺的《红星照耀中国》,向全世界报道了中国共产党和红军的真实情况
D.欧阳修字永叔,号醉翁,又号香山居士,吉州永丰人,北宋文学家、史学家
A.凝心聚力振兴乡村诵读经典生态文明接种疫苗这五个短语中,有三个是动宾短语
B.为庆祝中国共产党成立100周年,两百多位红军老战士在市老年人活动中心开展‘学党史’活动。该句主干是:战士开展活动
C.《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》,儒家经典之一,是我国古代史学和文学名著旧传为春秋时左丘明所作
D.始龀而立之年既加冠今虽耄老,其中加点词在古代都代表年龄,是按照年龄从小到大的顺序排列的
A.从内心深处里他一直很不喜欢《非诚勿扰》《快乐大本营》《奔跑吧,兄弟》等电视节目。这个句子中的从内心深处里充当状语
B.阳光明媚差得很远除恶扫黑敬畏生命四个短语的类型均不相同
C.《左传》,即《春秋左氏传》,又称《左氏春秋》,儒家经典之一,是中国古代的史学和文学名著。《左传》相传是战国时期鲁国的左丘明所作
D.长河落日圆中的河指黄河;晋太元中的太元是年号;《范文正公集》中的文正是谥号
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。这些诗歌分为风雅颂三个部分,颂,是各地祭祀的歌谣
B.《孟子》是战国时期的孟子及其门人所作,儒家经典之一,记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动
C.《左传》相传为春秋时期鲁国史官左丘明所作,是一部纪传体的史学名著,也是文学名著。《曹刿论战》一文出自《左传》
D.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,共20篇,由孔子的弟子及再传弟子编写,与《大学》《中庸》《孟子》并称为四书
A.《左传》又称《春秋左氏传》《左氏春秋》,是一部记录春秋历史的国别体史书,相传是春秋末年鲁国史官左丘明为孔子修订的《春秋》所作的传
B.吕叔湘先生是中国现代语言学家和教育家,著有《中国文法要略》等;朱光潜先生是中国现代学者,主要从事美学方面的研究,《谈美书简》是其代表作之一
C.《史记》是我国第一部纪传体通史,记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千多年间的历史,具有极高的史学和文学价值。鲁迅称之为史家之绝唱,无韵之《离骚》
D.《庄子》又名《南华经》,是为庄子及其后学所著,内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面
A.古代以立春后第五个戊日为春社日,拜祭社公(土地神),祈求丰收
B.《玉树后庭花》南朝陈亡国之君陈叔宝所作,后世多称之为亡国之音
C.《诗经·桃夭》有桃之夭夭,灼灼其华,灼灼:形容明亮的样子
D.《左传》是记载战国历史的史学名著,儒家经典之一,为编年体史书
A.《左传》相传为春秋时期鲁国史官左丘明所作,是一部编年体的史学名著,也是文学名著。《曹刿论战》一文出自《左传》
B.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。这些诗歌分为风雅颂三个部分,风又叫国风,是各地祭祀的歌谣
C.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,共20篇,由孔子的弟子及再传弟子编写,与《大学》《中庸》《孟子》并称为四书
D.《孟子》是战国时期的孟子及其门人所作,儒家经典之一,记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动
A.《论语》是儒家的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》合称为四书
B.风骚,原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》,后来泛指文学、文化
C.《范进中举》节选自《儒林外史》,是我国清代一部长篇讽刺小说,作者罗贯中
D.记表说铭都是古代文体的名称。其中表是奏议的一种
A.《论语》是春秋战国时期儒家学派的创始人孔子所著的一本书,记录的是孔子的言行
B.朱自清,我国著名的散文家、诗人、学者。我们学过他的散文《春》、《背影》
C.曹操是东汉末年的政治家、军事家、诗人,日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里出自他的《观沧海》
D.《伊索寓言》故事篇幅短小,寓意深刻。《农夫和蛇》告诫人们,对恶人千万不能心慈手软;《北风和太阳》告诉人们,想让他人改变主意,劝说比强迫更有效