题目内容
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[主观题]
马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的（)。A.广延性B.存在性C.物质性
马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的()。
A.广延性
B.存在性
C.物质性
D.可知性
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A.广延性
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A.②—④—①—③
B.②—①—③—④
C.③—④—②—①
D.③—①—④—②
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.哲学的任务在于认识和解释世界
B.哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界
C.哲学产生于人们对大自然的惊异
D.哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考
[材料2]1934年，当德国共产党的理论家卡尔·科尔施还没有彻底脱离马克思主义的时候，他写了一篇题为《我为什么是马克思主义者》的文章。在这篇文章中，科尔施力图通过他对马克思主义的所谓的特殊看法来表明他是一个“真正的马克思主义者”。这些看法的要点是：马克思主义的全部原理，包括那些表面上具有普遍性的原理，都带有特殊性；马克思主义不是实证的，而是批判的；马克思主义的主题不是现在处于肯定状态的资本主义社会，而是显得日益分崩离析的腐朽的正在衰亡的资本主义社会；马克思主义的主要目的不是观赏现存的世界，而是对它进行积极的改造。
[材料3]匈牙利思想家卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中认为：“我们姑且假定新的研究完全驳倒了马克思的每一个个别的论点。即使这点得到证明，每个严肃的‘正统’马克思主义者仍然可以毫无保留地接受这种新结论，放弃马克思的所有全部论点，而无须片刻放弃他的马克思主义正统。所以，正统马克思主义并不意味着无批判地接受马克思研究的结果。它不是对这个或那个论点的‘信仰’，也不是对某本‘圣’书的注解。恰恰相反，马克思主义问题中的正统仅仅是指方法。”
结合上述材料，谈谈什么是马克思主义。
