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[主观题]

翻译正确的一项()

A.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。翻译:我十五岁开始专心求学,三十岁时能自立于世,四十岁时遇到事情没有疑惑,五十岁时知道了上天的意旨、自然的禀赋、人生的责任和义务,六十岁时听进不同的意见,七十岁时一切随心所欲,而不超出规矩B.子曰:由,诲女知之乎知之为知之,不知为不知,是知也。翻译:先生说:由(即子路)!我教诲你的知道了吗知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真知道啊C.盍各言尔志翻译:怎样说说你们各自的志向啊D.愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。翻译:愿意把我的车马和衣服拿出来与朋友共同享用,用坏了也不抱怨。敝,意动,使之损坏
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A

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第1题
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而(),不逾矩。”

A.不惑

B.知天命

C.从心所欲

D.耳顺

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第2题
孔子日:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”从这个观点可以推断 ①积累人生阅历,有利于提升精神境界 ②把握人生规律,可以获得更多自由③分清人生阶段,可以避免失败错误 ④领悟人生真谛,可以突破规律制约()

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

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第3题
《论语·为政篇》:“吾十有五而志于学,三十(),四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。”
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第4题
孔子曾这样概括他的一生,吾十有五而(),三十而立,四十(),五十知天命,六十而(),七十()

A.耳顺;志于学;不惑;从心所欲而不逾矩

B.志于学;不惑;耳顺;从心所欲而不逾矩

C.不惑;耳顺;从心所欲而不逾矩;志于学

D.从心所欲而不逾矩;志于学;耳顺;不惑

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第5题
下列有关文学常识和名著导读的表述,错误的一项是()

A.《孔乙己》描写了科举 考试失意者的命运。作者对孔乙己的穷困潦倒和因窃书而被赶出鲁镇的悲惨遭遇,寄予了同情

B.已知杀父娶母的实情却迟迟不采取复仇行动,这一情节构成《哈姆莱特》中著名的延宕,体现了主人公复杂、矛盾的心理

C.《论语•为政》吾十有五而志于学。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而 耳顺,七十而从心所欲,不逾矩中的而立指30岁,不惑指40岁,知命指50岁,耳顺指60岁

D.意识流小说以心理时间作为叙述的主要时序,代表作品有《墙上的斑点》《追忆逝水年华》等,斯特林堡的《半张纸》也有一点意识流的味道

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第6题
吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,(),七十而從心所欲。

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第7题
子日:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不感,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”在个人品德修养方面,不符合以上叙述的是()。

A.个人品德是通过社会道德教育和个人自觉的道德修养所形成的稳定的心理状态和行为习惯

B.品德是个体对某种道德要求的认同和践履的结果

C.比起圣人,普通人的品德修养先天不足,一生都难以达到提升道德境界的目标

D.行道"是品德修养的途径和目的

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第8题
阅读下面的文段,完成 8-9 题。《论语》十二则子曰:“学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”《子罕》子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》8.下列句子中,加点词的意义相同的一组是()

A.时:学而时习之 元方时年七岁

B.乐:不亦乐乎 公大笑乐

C.日:吾日三省吾身 谢太傅寒雪日内集

D.自:有朋自远方来 不自量力

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第9题
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立”这句话中“有”的意思理解正确的是()。

A.同“又”,表示整数之外再加零数

B.存在

C.表示大、多

D.表示发生、出现

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第10题
下列关于文学文化常识的表述,有误的一项是()

A.唐诗、宋词、元曲是我国诗歌史上的三大高峰。唐有大小李杜,宋有豪放之苏辛,元有四大家。正如赵翼《论诗》中所言,江山代有才人出,各领风骚数百年

B.《水浒传》写的是以宋江为首的一百零八位英雄,聚义梁山水泊、杀富济贫、抗拒官府、造反起义的故事

C.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,按内容体制分为赋、比、兴,按表现手法分为风、雅、颂,二者合称诗经六艺

D.《论语》中六十而耳顺,七十而从心所欲里的六十和七十分别被称为花甲和古稀

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