《礼记·礼运》载:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(鳏)寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。”其中,“选贤与能”指的是我国古代的什么制度()
A.分封制
B.世袭制
C.禅让制
D.宗法制
C、禅让制
A.分封制
B.世袭制
C.禅让制
D.宗法制
C、禅让制
A.天下为大家所共有
B.天下一家和睦团结
C.天下为一家所私有
D.天下处处可以成家
??阅读下面的文言文,回答下列问题。
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孔子日:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡、孤独、废疾者皆有所养;男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己。力,恶其不出于身也,不必为已。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是谓大同。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子货、力为己;大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也,以著其义,以考其信。著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众为殃。是谓小康。”故圣人以礼示之,故天下国家可得而正也。
“大同”社会的社会状况是怎样的?
用现代汉语写出文中画线文字的大意。
??文中“大同”社会和“小康”社会的主要区别是什么?“大同”社会和“小康”社会人与人的关系各有什么特点???
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
A.之:大道之行也 吾妻之美我者,私我也
B.为: 天下为公 天子为动
C.而:面山而居 出淤泥而不染
D.其: 力恶其不出于身也 安陵君其许寡人
阅读《大同》中的一段文字,回答小题:
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废、疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故,谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
解释这段文字中加点字的含义。(4分)
矜:
独:
分:
货:
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A.采取禅让制度
B.中央高度集权
C.实行血缘政治
D.推行土地私有
A.俄顷风定云墨色,秋天莫莫向昏黑
B.万籁此俱寂,但余钟馨音
C.谁见幽人独往来,缥渺孤鸿影
D.大道之行也,天下为公,选贤举能,讲信修睦
E.浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣
F.只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间, 不以千里称也
A.在滨海航母主题公园风筝节上,各式纸鸢迎风起舞。其中全国最大、直径30米的巨型软体风筝——滚地龙的放飞成为节日的一大亮点
B.俗语讲:日久见人心。心者思想也,常人之心,年月可现,哲人之心,世纪方知
C.我国许多优秀的影视作品都是由文学作品改编而成的,如《英雄儿女》(根据巴金《团圆》改编)、《红高梁》(根据莫言《红高粱家庭》改编)……等等
D.中华文化是尚群的文化,小到家庭、大到国家、民族,都是群,而群就是公。《礼记•礼运》中所说的天下为公,已经成为至理名言
A.建成世界上规模最大的社会保障体系
B.开展不忘初心、牢记使命主题教育
C.发起抗击新冠肺炎疫情全球紧急人道主义行动