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[单选题]

陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说“吾人于共和国体之下,备受专制政治之痛苦”。这主要是因为辛亥革命()

A.没有改变中国半殖民地半封建社会性质

B.没有推翻君主专制制度

C.未动摇中国根深蒂固的封建思想

D.民主共和观念尚未广泛传播

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A、没有改变中国半殖民地半封建社会性质

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第1题
在纪念中国共产党成立100周年的电视剧《觉醒年代》中,陈独秀认为中国人在探索救国救民道路上,“师夷长技以制夷”是第一道觉悟,推翻封建帝制是第二道觉悟,而最后的觉悟就是“要找到世界上最先进的思想来武装我们的人民”。“最后的觉悟”指的是()

A.洋务运动的开展

B.戊戌变法的推行

C.辛亥革命的爆发

D.新文化运动的兴起

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第2题
基于塬味烹调塬则,吾人应多选用生鲜食物做为食材。()

此题为判断题(对,错)。

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第3题
吾人用餐时,为了减少钠的摄取量,除了食盐含钠以外,其他如味精、蕃茄酱、甜面酱、豆瓣酱、乌醋、酱油、蚝油等调味料也含有许多钠,应该减少使用。()

此题为判断题(对,错)。

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第4题
( )在五四运动爆发后不久,从日本回到天津,主编《天津学生联合会报》和《觉悟》,以宣传群众,指导天

()在五四运动爆发后不久,从日本回到天津,主编《天津学生联合会报》和《觉悟》,以宣传群众,指导天津的学生运动。1919年9月,他发起成立觉悟社,介绍和研究新思潮。

A.陈独秀

B.毛泽东

C.周恩来

此题为判断题(对,错)。

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第5题
“疑者,觉悟之机也。小疑则小进,大疑则大进”(清·陈宪章),“学贵有疑”要求我们在学习中应有()

A.独立思维和批判精神

B.开放与创新意识

C.充沛精力、敏捷思维

D.反抗与怀疑一切的态度

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第6题
依次填入下面一段文字中横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一项是()西方一位哲人说,只有饱经沧桑的老人才会领悟真正的人生哲理,同样一句话,。对此,我不能全然苟同。哲理产生在两种相反力量的周旋之中,。,都是在中年完成他们的思想体系。①出自青年之口比出自年老之口轻薄百倍。②出自老年之口比出自青年之口厚重百倍。③因此它更垂青于中老年人。④因此中年人更受到它的钟爱。⑤世上一切真正杰出的人。⑥世上一切真正杰出的哲学家。

A.①④⑥

B.②③⑥

C.②④⑥

D.①③⑤

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第7题
《九变篇》中说:“是故智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可信也;杂于害,而患可理也。”请翻译成白话。
《九变篇》中说:“是故智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可信也;杂于害,而患可理也。”请翻译成白话。

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第8题
阅读《郑伯克段于鄢》中的一段文字,回答小题: 初,郑武公娶于申,日武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊

阅读《郑伯克段于鄢》中的一段文字,回答小题:

初,郑武公娶于申,日武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名日寤生。遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。

解释这段文字中加点字的含义。(4分)

初:

寤生:

亟:

弗:

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第9题
《孟子》中最能体现孔子“富而后教”思想的说法是()。

A.学则三代共之,皆所以明人伦也

B.上无礼,下无学,贼民兴,丧无日也

C.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣

D.何以异于人哉?尧舜与人同耳

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第10题
陈独秀在新文化运动期间说:“我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”这“两位先生”是()

A.民主和科学

B.民主和法制

C.科学和技术

D.法制和科学

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第11题
(一)阅读《左传·郑伯克段于鄢》中的一段文字,然后回答以下3小题。初,郑武公娶于申,日武姜,生庄公及

(一)阅读《左传·郑伯克段于鄢》中的一段文字,然后回答以下3小题。

初,郑武公娶于申,日武姜,生庄公及共叔段。庄公“寤生”,惊姜氏,故名日寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公日:“制,岩邑也。虢叔死焉,佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲日:“都城过百雉,国之害也。先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公日:“姜氏欲之,焉辟害?”对日:“姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓。蔓,难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公日:“多行不义必自毙,子姑待之。”

姜氏为什么要为共叔段请“制”?这段文字中哪句话能体现出共叔段有扩张野心?

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