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[单选题]

房龙曾评价道:“基督教是以‘爱' 表达了深受压迫、 丧失权利的人们的呼声, 并传通了四面八方.”这种呼声最早发自于()

A.两河流域

B.意大利半岛

C.巴勒斯坦地区

D.阿拉伯半岛

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C、巴勒斯坦地区

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更多“房龙曾评价道:“基督教是以‘爱' 表达了深受压迫、 丧失权利…”相关的问题
第1题
电视剧《鬼吹灯龙岭迷窟中》的了尘大师信仰()

A.佛教

B.道教

C.基督教

D.伊斯兰教

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第2题
唐玄宗时礼部尚书沈既济曾对某历史性的变换有过中肯的评价:“前代选用,皆州郡察举……至于齐隋,不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。自隋罢外选,招天下之人,聚于京师,春还秋往,乌聚云合。”沈既济所评价的这一历史性的变化是()

A.孝廉成为士大夫做官的主要途径

B.九品中正制使世家大族子弟依靠门阀步入仕途

C.三省六部制削弱了相权,保证了皇权

D.科举制把读书、考试与做官紧密联系起来

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第3题
下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是()

A.这是苏辙为好友孙景修编写的《古今家诫》所作的一篇序言,文章深刻阐述了父母对子女的那种至大至深的爱,认为父母对孩子的爱,是人伦的极致

B.作者认为,父母无论贤能与否,都深爱自己的孩子,竭尽全力帮助孩子趋利避害,从来没有父母会丢下自己的孩子

C.孙景修为了表达对母亲的感念之心,继《贤母录》后,又编写了《古今家诫》一书,书中总共收录了自古至今四十九人的家诫,非常有意义

D.文章有理有据,情理并茂,在论述的过程中突出表现了父母那种无私的爱,同时,对孙景修编写的《古今家诫》给予了很高评价

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第4题
甲午中日战争之际,日本基督教思想家内村鉴三曾把当时的“日、中两国关系”解释为“代表新文明之小国”与“代表旧文明之大国”的关系。这表明()

A.甲午中日战争使得日本走上军国主义道路

B.日本文明开化运动成效显著

C.甲午中日战争加深了日本对中国的民族偏见

D.日本积极争取国际舆论的支持

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第5题
当代作家周国平曾说:“如果父母相爱,家庭和睦,孩子在爱和快乐的氛围里度过童年,他的人生就有温暖明亮的底色,可保心理健康,情商良好。”这告诉我们()

A.人的成长离不开家庭的哺育和支持

B.友情激励我们在人生路上奋斗拼搏

C.我们应该用行动表达对父母的孝敬

D.和睦的家庭能决定我们一生的成功

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第6题
《爱捉迷藏的恐龙》这首小诗,表达了“我”对恐龙的()之情

A.惊讶

B.喜爱

C.疑惑

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第7题
下面对诗句的赏析,不恰当的一项是()

A.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。(文天祥《过零丁洋》)这两句很巧妙地借惶恐滩和零丁洋两个地名,写出了形势的险恶和境况的危苦

B.持节云中,何日遣冯唐(苏轼《江城子·密州出猎》)作者是以冯唐自喻,表达了自己希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己

C.峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)这两句从视觉和听觉两个方面写出潼关的险要,暗示它是历来兵家必争之地

D.为什么我的眼里常含泪水因为我对这土地爱得深沉……(艾青《我爱这土地》)诗人目睹山河破碎,人民涂炭的现实,对祖国爱得愈深,心中的痛苦也愈强烈

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第8题
()的《归园田居》通过“性本爱丘山”,“误落尘网中”等态度明朗的诗句,表达了(表达了作者归隐之后,轻松、愉快)的心情。

A.王维

B.陶渊明

C.范成大

D.孟浩然

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第9题
夸美纽斯在()中,比较系统地表达了人文主义者的教育信念。

A.《大教学论》

B.《爱弥儿》

C.《教育漫话》

D.《理想国》

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第10题
《祖父的园子》,通过描写园子里的花草、虫子、鸟儿等事物,表达了作者对祖父和园子深沉的爱与怀念()
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第11题
19世纪60年代托尔斯泰创作了自传体三部曲(),表达了对爱的追求、对恶的憎恶以及根除罪恶的决心,反映了作家早期的思想和艺术探索。

A.《童年》

B.《少年》

C.《青年》

D.《晚年》

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