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第7题
董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大源出于天，天不变，道亦不变”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。以下对董仲舒新儒学的最佳理解是（）
A.宣扬君权神授，否定了王位世袭传统
B.屈 民融合了儒家、法家和佛家思想，丰富了儒学
C.强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀
D.新儒学从根本上脱离了为政以德的仁政思想
第10题
以下不含“方法”、“ 法度”、“ 標準”義的是（)
A.“標格亦資於古訓”中的“標格”
B.“五法俱立， 各有所先”中的“法”
C.“若夫法天則地”中的“法”
D.“乃以法大吐之”中的“法”
E.“起度量”中的“度量 ”
第11题
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（)。A．作为天文学理论的盖天说诞生甚早，在春秋时代周
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()。
A．作为天文学理论的盖天说诞生甚早，在春秋时代周朝人所著的《周髀算经》中就有“天象盖笠，地法覆盘”的说法
B．盖天图仪状如伞盖，上绘日月星辰，人可站立其下仲视。盖图可以旋转、倾斜， 演示星辰运动状态
C．古代完整的盖天图仪实物已经失传，但在古人的车盖、墓室穹顶上仍绘有盖天图，形制与其相似
D-平面盖天图虽然所绘星位因照顾角度而牺牲了距离，但是比起浑象来，仍然显得直观形象，而且容易携带
