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[单选题]

下列关于生物技术与伦理问题的正确观点是()

A.利用体外受精技术筛选早期胚胎性别,设计试管婴儿

B.基于科学和理性讨论转基因作物的安全性问题

C.通过基因筛查禁止重大疾病基因携带者就业

D.大量引入国外转基因作物与本地近缘作物品种杂交

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B、基于科学和理性讨论转基因作物的安全性问题

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第1题
下列有关生物技术的安全性和伦理问题的观点,不合理的是()

A.对于转基因技术,我们应该趋利避害,理性看待

B.我国禁止生殖性克隆和治疗性克隆

C.我国不发展、不生产、不储存生物武器,并反对其扩散

D.对于基因检测应该保护个人遗传信息的隐私权

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第2题
生物技术的安全性和伦理问题是社会关注的热点。下列叙述,正确的是()

A.应严格选择转基因植物的目的基因,避免产生对人类有害的物质

B.基因检测可能引发基因歧视问题,尤其在保险、信贷、雇工和家庭生活等方面

C.设计试管婴儿(将胚胎移植入母体前所做的遗传学诊断是根据某种需要进行的)必须经过严格审批

D.生物武器是用微生物、毒素、干扰素及重组致病菌等来形成杀伤力

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第3题
下列关于交通工程学的说法,错误的是()

A.交通工程学是一门研究道路交通问题的边缘学科

B.交通工程学的研究内容与人、车、路、环境等因素有关

C.与一般的工程学类似,交通工程学是一种由自然科学和社会科学相互渗透、相互交叉的多学科组成的科学

D.在交通工程学的研究过程中,要将静态的观点与动态的观点相结合

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第4题
生物技术安全性和伦理问题是社会关注的热点.下列叙述错误的是()

A.应严格选择转基因植物的目的基因,避免产生对人类有害的物质

B.国际上大多数国家都在转基因食品标签上警示性注明可能的危害

C.反对设计试管婴儿的原因之一是有人滥用此技术选择性设计婴儿

D.生物武器是用微生物、毒素、干扰素及重组致病菌等来形成杀伤力

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第5题
关于宗教的产生和发展问题,下列观点正确的是()。A.宗教是一种社会意识,是唯物主义的世

关于宗教的产生和发展问题,下列观点正确的是()。

A.宗教是一种社会意识,是唯物主义的世界观

B.宗教是一种社会意识,是唯心主义的世界观

C.宗教是人类社会发展到一定历史阶段而出现的社会现象

D.宗教是随着技术和生产力的发展而逐渐消失

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第6题
下列关于生物技术的叙述,正确的是()

A.烟草叶片可离体培养产生新个体,小鼠杂交瘤细胞可离体培养增殖

B.动物细胞培养可用于检测有毒物质,茎尖培养可用于植物脱除病毒

C.目的基因必须位于重组质粒的启动子和终止子之间,才能进行转录

D.目的基因与荧光标记的DNA探针进行分子杂交,能形成磷酸二酯键

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第7题
阅读下面短文,回答下列五道题。 1998年诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚森在《伦理学与经济学》一书中,对

阅读下面短文,回答下列五道题。

1998年诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚森在《伦理学与经济学》一书中,对经济学与伦理学的关系问题进行了可贵的探索。他认为,从亚里士多德开始,经济学本来就具有两种根源,即两种人类行为的目的:一种是对财富的关注,一种是更深层次上的目标追求。由此产生两种方法,一种是“工程学”的方法,也就是数学、逻辑的方法;一种是伦理的方法。这两种根源或方法,本来应是平衡的。但不同的学者重视的方面有所不同。从亚里士多德到亚当.斯密,比较注重伦理问题,而威廉.配第、大卫.李嘉图等更注重工程学方面。现代经济学则大大发展了工程学方面,却忽略了伦理方面。

科学研究总是把人们当作完全理性的对象,这样逻辑的方法才能有效。但具体的人,都是活生生的,有情感的,有许多非理性的东西。单纯的理性的逻辑方法,难以避免现实上的失误。人们的感情、人们的意志、人们的理想和道德,在经济行为中,也会起到巨大的作用。单纯的工程学或逻辑方法,是不够用的。亚当.斯密指出,人们的活动是受自利引导,市场则以互利为原则,这一点被现代经济学家所继承和发展了,但人们却忽略了他的另一些观点,即人们的同情心、伦理考虑在人类行为中的作用。一般来讲,个人有或至少应当有追求自利的自由,但并不意味着这种追求就一定有伦理正当。当这种追求损害他人和社会利益时,就违背了伦理正当,从而成为应受谴责的不道德行为。离开伦理学的经济学只能使经济学贫困,正如离开经济学的伦理学,只能使伦理学空洞一样。

经济学和伦理学的结合,其中也包括借助经济学所使用的各种方法和应用程序,使伦理学问题得到进一步的说明和解释。关于道德权利的分析便可证明这一点。人们常常从义务论的角度来看待权利,即表现为他人必须遵守约束。这类义务论结构可能不大适用于对道德中普遍存在的相互依赖性等复杂问题的解释。例如,甲侵犯了乙的权利,那么丙有义务去制止吗?丙有权利,但不一定出于义务。如果借助经济学的一些原理去解释丙的行为,可能更有利。用福利主义的根据事物状态的好坏宋判断行为的原则,又用结果主义的根据效用结果来判断事物状态好坏的原则,那么丙去制止甲,因其结果是好的,他便有道德权利去行事。评价一个道德行为,不应只看内在价值(自我完善),还要看结果(与人为善)。显然,用结果主义的逻辑推理来分析道德权利,不见得完全充分,但却十分必要。

由此可见,经济学应具有伦理的方法,伦理学也可引进经济学的方法。伦理学与经济学之所以有相通之处,可以相互联系相互引进,是由人们的经济行为和道德行为本身相互关联决定的。例如在工业生产中.人们的创造能力不仅取决于知识和技术水平,也取决于是否肯于奉献的道德水平。任何人的行为都带有社会性,不管你是否自觉到这一点。而这种社会性既包含经济因素,也包含伦理因素。

下列表述,与第一段中阿马蒂亚森的看法不相吻合的一项是()。

A.人类研究经济学,既是由于对财富的关注,也源于更深层次的目标追求。

B.理性的逻辑方法和伦理的方法,都是研究经济学的有效方法。

C.现代经济学研究有了长足的进步,但研究者却不能像那些经典的研究专家那样,始终注意两种根源和方法的平衡。

D.历史上某些著名经济学家的经典论述,尚未能引起现代经济学家的广泛关注。

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第8题
下列关于设计试管婴儿的问题叙述中,不合乎伦理道德规范的是()

A.利用试管婴儿提供骨髓造血干细胞,救治病人

B.利用设计试管婴儿技术设计畸形婴儿,以供展览

C.利用试管婴儿的脐带血

D.设计试管婴儿不一定非考虑他的性别

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第9题
下列关于保险企业的伦理责任与慈善责任的表述中,正确的是()。

A.伦理责任与慈善责任都是保险企业自愿承担的,不能强制

B.伦理责任与慈善责任需要依靠政府强制力来保证履行

C.履行伦理责任与慈善责任通常会增加企业的盈利

D.保险企业应在盈利之后再去履行伦理责任与慈善责任

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第10题
有关现实治疗学派对于「移情」()的观点,下列叙述何者正确()。

A.移情是治疗师和当事人逃避负责的借口

B.移情是治疗师违反伦理的行为

C.移情是当事人选择忧郁的主要原因

D.移情是反映当事人生活中人际关系的现象

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第11题
下列哪一项不属于生命科学的伦理问题?()

A.医学伦理基本原则

B.遗传学伦理

C.生命与生殖伦理

D.细胞技术

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