题目内容
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A.桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的大同社会的形象体现
B.便要还家，设酒杀鸡作食、余人各复延至其家表现了桃花源人热情好客的特点，因为他们害怕世人来破坏他们和平安宁的生活
C.桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活
D.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无。寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾
答案
B、便要还家，设酒杀鸡作食、余人各复延至其家表现了桃花源人热情好客的特点，因为他们害怕世人来破坏他们和平安宁的生活
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A.桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的"大同社会"的形象体现
B.作者用遂迷未果暗示了桃花源是虚构的，不存在的
C.桃花源中人对渔人的盛情款待，表明桃花源是个和平富足的社会
D.当时的社会没有阶级压迫，阶级剥削，就如桃花源一样
A.这是一篇记叙与议论相结合的散文，阐释了学者治学的道理
B.文章第一、二段是记游，记叙褒禅山的来历和登山游赏的过程
C.文章第三、四段是议论，借游赏经历抒发一番有关治学的心得体会
D.文章写作技巧高明，记游是重点，为后文的议论作了很好的铺垫
A.动物是玩耍的高手，有些值得人类学习
B.不同的动物玩耍方式不同，但同一种动物玩耍方式相同
C.动物玩耍时，调动了动物的器官和神经，锻炼了脑神经链接
D.我们已经知道了一些动物玩耍的秘密，但还有很多未解之谜
A.景春从功利的角度出发，认为那些叱咤风云，具有雄才大略、建立丰功伟绩的统治者，才是大丈夫
B.孟子从道德的角度出发，认为那些具备崇高品德，拥有坚定心志，崇尚仁、义、礼的人，才是大丈夫
C.景春对公孙衍、张仪的态度是钦佩、崇拜的，认为他们是影响国与国之间的战争与和平的风云人物
D.孟子对公孙衍、张仪的态度是不屑、轻蔑的，认为他们不讲仁、义、礼，只是一味顺从和迎合君主的喜好
A.点明核舟主题的句子是：盖大苏泛赤壁云
B.写三个人的神情主要是为了说明苏轼泛舟十分高兴
C.点明全文中心的句子是：嘻，技亦灵怪矣哉
D.文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置，先从中间的苏东坡介绍起是因为这样写符合核舟的主题，他是泛舟的主角
A.文章运用了夸张的修辞方法，如在写鹏起飞时，说它翼若垂天之云，显现出浩大的声势和广阔的意境
B.作者列举野马、尘埃等小的形象，和鲲鹏作对比，以大小对立来阐述物皆有所待的道理
C.作者如此醉心逍遥，并将这种想象具体化，实则是蕴含了自己对理想的强烈追求
D.本文意境开阔，想象奇特，运用了幻想的、传说的和现实的事例来阐明自己的观点，使文章充满了现实主义色彩
A.文章运用了夸张的修辞方法，如在写鹏起飞时，说它翼若垂天之云，显现出浩大的声势和广阔的意境
B.作者列举野马、尘埃等小的形象，和鲲鹏作对比，以大小对立来阐述物皆有所待的道理
C.作者如此醉心逍遥，并将这种想象具体化，实则是蕴含了自己对理想的强烈追求
D.本文意境开阔，想象奇特，运用了幻想的、传说的和现实的事例来阐明自己的观点，使文章充满了现实主义色彩
A.作者在文中依次写出了夏季的三峡呈现奔放美；春冬的三峡显示出清幽美；而秋季的三峡却展示着凄婉美
B.第三段写三峡春冬景色时，既描写了素湍绿潭的静景，也描写了回清倒影的动景，动静结合，相得益彰
C.第四段中写高猿长啸突出了秋天三峡的凄冷
D.文章第四段中引用渔歌歌谣，正面描写了三峡山高水长的特点，同时渲染了三峡秋天萧瑟凄清的气氛
A.汉字是世界上使用人口最多的文字，曾对周边一些国家的文字产生过重要影响
B.甲骨文是刻在龟甲或兽骨上的文字，主要在商周时期使用
C.李姓是当代中国人口最少的姓氏
D.汉字书法是一门独特的艺术。怀素是我国历史上著名的书法家
A.桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的大同社会的形象体现
B.在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，他们发出的是山中方一日，世上已千年的时光易逝的感慨
C.桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活
D.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无。寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾
A.文章的主要内容不是记叙这次战役的进程，而是记录曹刿关于战争的议论，所以对于交战的具体过程则略写
B.面对齐军压境，鲁庄公仓促迎战，乡人漠视其战，曹刿却以布衣之身请见。曹刿入见后与鲁庄公的一番对话，使鲁庄公明确了战争胜利的基础是政治上取信于民
C.文中塑造的鲁庄公仅仅是一个肉食者鄙的平庸的国君形象
D.文章突出了曹刿从容镇定、能详察敌情、善于把握战机、谨慎果断、深谋远虑的特点
