下列对材料中“国学”概念的相关理解,正确的一项是()
A.胡适对国学概念的界定过宽过泛,事实上已造成了国学概念的流失
B.马一浮将国学揩定为六艺之学,内涵确切容易把握,在国学界影响深广
C.季羡林认为国学要放在古今中外框架下考察,打破中国固有的观念
D.吕思勉指出国学里面也包含了西学成分,因此国学不是古学,而是今学
A、胡适对国学概念的界定过宽过泛,事实上已造成了国学概念的流失
A.胡适对国学概念的界定过宽过泛,事实上已造成了国学概念的流失
B.马一浮将国学揩定为六艺之学,内涵确切容易把握,在国学界影响深广
C.季羡林认为国学要放在古今中外框架下考察,打破中国固有的观念
D.吕思勉指出国学里面也包含了西学成分,因此国学不是古学,而是今学
A、胡适对国学概念的界定过宽过泛,事实上已造成了国学概念的流失
A.刘梦溪认为,与胡适不同,钱穆和马一浮将国学和中国的固有学术联系起来,使国学概念变得明确,尤其是马一浮的国学定义
B.季羡林指出,国学虽与过去有密切联系,但与现在甚至将来的联系更为紧密;国学虽然诞生于中国,但照样能够影响世界
C.姜寿田认为,吕思勉虽然没有明确界定国学概念,却强调国学与西学有相通之处,从而反击了以西学取代国学的主张
D.总体而言,三则材料对于国学概念的阐述各有侧重,也可互补,国学既是本国固有的,也与世界相通,封闭中有开放
A.①—白桦是日本热带雨林典型的树种之一
B.②—日本离海洋近,此时夏季风已经来临
C.③—日本河流多,短小、流急,水能丰富
D.④—日本空气污染比较严重,雾霾天气多
A.出现中枢权力制约机制
B.出现了抨击君主专制的进步思潮
C.开始向近代社会转型
D.文化走向平民化、世俗化、人文化
A.世界从此由分散走向整体
B.各州之间建立了直接的商业联系
C.增进了欧洲对世界的了解
D.近代列强的殖民掠夺由此开始
A.通过他人了解自己
B.通过集体了解自己
C.通过自我观察认识自己
D.通过实践活动认识自己
A.职权也是权力的一种类型
B.利益相关者内部的联合程度会影响其职权的大小
C.榜样权和专家权是个人素质和影响的重要方面
D.权力只沿着企业的管理层次自上而下
A.陈力对碎片化阅读持肯定态度,他认为利用碎片化时间进行阅读也是合理的,人们大可不必对数字阅读忧心忡忡
B.徐升国认为数字阅读的内容受到载体的限制,因此深度、长篇阅读很难进行,目前数字化阅读还无法替代纸质书阅读
C.严锋认为数字阅读在质和量上都得到了提升,数字阅读使读者和书的关系突破了传统阅读的限制,是一一种创新
D.郭英剑认为数字化阅读改变人们的阅读方式,数字化阅读不会导致阅读的肤浅化。阅读的深和浅应由作品内容界定
A.①②④③
B.②①③④
C.②④①③
D.①③②④
A.能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文,是朗读评价的总要求
B.略读的评价,重在考察学生能否从阅读材料中捕捉有用信息
C.诵读的评价,重在提高学生的诵读兴趣,增加积累,发展语感
D.精读的评价,要重视评价学生的情感体验和创造性的理解