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[多选题]

目前学到的论语,孔子说可以与其言《诗》的弟子有()

A.子夏、子路

B.子张、子贡

C.子夏、子贡

D.子贡、子张

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子夏子贡

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第1题
下列选项中存在承前省略现象的是()。

A.蹇叔之子与师,哭而送之。(《左传》)

B.孔子时其亡也,而往拜之。(《论语》)

C.以言取人,孔子失之宰我:以貌,失之子羽。(王安石《性说》)

D.季文子三思而后行。子闻之日:“再,斯可矣。”(《论语》)

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第2题
阅读下面的文言文,完成 15-17题。羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰: “妾闻志士不饮盗泉①之水,

阅读下面的文言文,完成 15-17题。

羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰: “妾闻志士不饮盗泉①之水,廉者不受嗟来之食, 况拾遗求利,以污其行乎! ”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。一年来归,妻跪问其故。羊 子曰:“久行怀思,无它异也。 ”妻乃引刀趋机而言曰: “此织生自蚕茧,成于机杼②,一丝而累, 以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽③废时月。夫子积学,当 ,日 知其所亡④?以就懿德⑤。若中道而归,何异断斯知乎? ”羊子感其言,复还终业。

【注】

①盗泉:传说孔子经过一处名叫 “盗泉”的泉水,恶其名,渴而不饮。

②杼:织布用的梭 子。

③稽:耽搁。

④日知其所亡:每天学到自己不知道的东西。亡,同 “无”。这是孔子的话。

⑤懿德:美德。

15、对于羊子拾金和辍学两件事,其妻分别是怎样劝说他的?各自阐明了怎样的道理?(8分)

从文中哪句话可以看出本文所讲的两个故事之间的关联?试做具体分析。(4分)

羊子妻用“嗟来之食”的典故,是为了说明什么?这一成语的意思发展到今天有了怎样的变化?(4分)

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第3题
孔子在《论语》中说:为人师者就当“诲人不倦”。这名话名言至今仍在中国流传说明了()A.职业道德的广

孔子在《论语》中说:为人师者就当“诲人不倦”。这名话名言至今仍在中国流传说明了()

A.职业道德的广泛性

B.职业道德的连续性和稳定性

C.职业道德的有限性

D.职业道德的社会性

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第4题
近年在汉堡发现了一本1691年出版的《论语》英译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。文中的“这位哲学家”是指()

A.老子

B.孔子

C.孟子

D.墨子

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第5题
《论语•先进》中说:“德行:颜回、子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏”。该记载从一个侧面体现的孔子教育思想是()

A.温故知新

B.有教无类

C.学思结合

D.因材施教

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第6题
孔子在《论语》中认为正确对待别人的优点和缺点的名句是()

A.学而不思则罔,思而不学则殆

B.学而时习之,不亦说乎

C.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也

D.择其善者而从之,其不善者而改之

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第7题
下列关于课文的表述,有错误的一项是()

A.《论语》是一部由孔子写作的语录体散文集,是儒家思想的重要著作

B.《登幽州台歌》抒发了作者仕途失意壮志难酬的悲慨

C.《木兰诗》将军百战死,壮士十年归采用对偶和互文的修辞

D.《卖油翁》通过陈尧咨善射,卖油翁沥油的故事,告诉我们熟能生巧的道理

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第8题
选出F列文学常识表述有误的项()

A.来滩,来代文学家,我们学习了他的《送东阳马生序》,序是一种文体, 有书序和群序之分这是一篇书序

B.《桃花源记》和五言古诗《饮酒》的作者都是陶渊明,他是东晋时期人

C.《论语》 是儒家经典著作,记录了孔子及其弟子的言行,共20篇

D.《木兰诗》选自《乐府诗集》,它是南北朝时期北方的一首乐府民歌

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第9题
下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.经,指经书,先秦六经包括《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。但《乐》后来亡于秦末战火,只剩下五经

B.君子一语,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指君王之子,着重强调政治地位的崇高。而后孔子为君子一词赋予了道德的含义,自此,君子一词有了德性

C.小人,通常指儒家定义的君子的反义词,儒家对小人的定义,指像小孩子那样说翻脸就翻脸,说变脸就变脸,出自孔子唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨说

D.学者,学者,觉也,系指通过学问觉悟之人,即专门从事某种学术体系研究而通达智慧的人

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第10题
“行己有耻”出自《论语.子路》。春秋时期的孔子曾说:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”下列行为中,没有做到“行己有耻”的是()①拿别人的缺点、缺陷、姓名开玩笑 ②经常帮助同学,特别是身体有残疾的同学 ③喜欢散播小道消息,专门讲同学的糗事 ④上课时给同学讲笑话听,让同学们发笑

A.①②④

B.①③④

C.①②③④

D.②③④

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第11题
孔子说:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:()。”

A.尽美矣,又尽善也

B.思无邪

C.尽美矣,未尽善也乐而不淫,哀而不伤

D.乐而不淫,哀而不伤

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