我国古代司法中,当法无明文规定时,有“举重以明轻”的做法,这种做法()。
A.是类比推理
B.是演绎推理
C.是归纳推理
D.是辩证推理
A.是类比推理
B.是演绎推理
C.是归纳推理
D.是辩证推理
A.万石,汉官秩的最高级,凡一门有五人当二千石的官,就可以称为万石
B.美人,是妃嫔封号。西汉置,视秩二千石。东汉亦置,无爵秩,岁时赏赐充给
C.朝服,古代君臣百官的议政之服,为人臣子唯有在上朝觐见君主时才能穿着
D.文学,察举科目名,在汉朝指儒家经学文章,是特举特科,本文用以指儒学
A.根据法无明文规定不为罪的规定,当然不能适用类推解释
B.定罪量刑都必须以刑法明文规定为依据
C.法律无明文规定的情况下可以适用类推
D.定罪与刑罚都必须有刑法明文规定
A.2处填写“罪刑”,4处填写“罪行”
B.1处填写“罪刑”,3处填写“罪行”
C.4处填写“罪刑”,2处填写“罪行”
D.1处填写“罪刑”,2处填写“罪行”
A、分别是罪刑法定原则、罪责刑相适应原则和罪责自负原则
B、罪刑法定原则是最基本的,罪责刑相适应原则和罪责自负原则是从罪刑法定原则中引申出来的
C、是我国《刑法》的首次规定,对于我国的刑事司法也有重要的指导意义
D、在我国《刑法》的制定、修改时也必须始终要遵守的原则
A.古人幼时命名,成年(男20岁,女15岁)时取字。字与名有着密切关系,字往往是名的补充或解释,这叫名字相应,互为表里,故字又称作表字
B.《左氏春秋》,即《左传》,全称《春秋左氏传》,是我国第一部叙事详细的纪传体著作,相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编撰而成
C.跋,即跋文,与序文相对,合称序跋,是用来说明书籍著作的出版宗旨、编辑体例和作者情况等内容的文章,序一般置于书前,跋置于书后
D.投壶,又称射壶,是古代士大夫宴饮时的一种投掷游戏。投壶礼举行时,宾主双方轮流以无镞之矢投于壶中,每人四矢,多中者为胜,负方饮酒作罚
A.成化,是年号。年号是古代纪年的一种名号,先秦至汉初无年号,汉武帝首创年号,此后历代皇帝都立年号
B.总兵官,古代武官名$在明代,总兵官无品级,通常由公、侯或地方都督兼任,掌统领士兵、编制定员等事务
C.顿首,是古代跪拜礼之一,头叩地即举而不停留,顿首一词常被用于书信、表奏的首尾,表示恭敬
D.致仕,交还官职,即退休,也常用致事、致政、休致等名称,致仕的年龄一般为五十五岁,有疾患则提前
A.乡试:明清两代每三年一次在各省省城(包括京城)举行的考试,因考期在八月,故又称为秋试、秋闱
B.侍班:古代臣下轮流在宫内或行在所随侍君王,记事、记注起居,或处理其他事务,即入直
C.三木,古代刑具桎、梏、拲的合称,可以枷在犯人颈、手、足三处,因为是木制的,所以称为三木,一般借指较轻的罪行
D.对簿,即受审问。簿,狱辞的文书,相当于现在的诉状。古代审讯时,依据状文核对事实,故称对簿
A.举乡试。举,举荐。乡试,中国古代科举考试之一,又称秋闱,由天子钦命的主考官主持,凡属本省生员、贡生、监生经科试合格,均准应试,考中者称举人,俗称孝廉
B.和亲,与敌议和,约为姻亲。一般来说,和亲双方都是为了避免战争,捐弃仇怨,转而建立和平、友好、亲睦的关系
C.老庄,老子和庄子的并称,老子和庄子是道家学说的代表人物,道家主张“清静无为”“顺应天道”“人性本善”“逍遥齐物”等思想
D.景泰元年。景泰,是明代皇帝朱祁钰的年号;元年,即他即位的第一年。年号,是我国古代的一种纪年法
A.孝廉是汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断,互相吹捧,弄虚作假,当时有童谣讽刺:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。”
B.稽首,指古代汉族跪拜礼,为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。跪下并拱手至地,头也至地,头至地须停留一段时间。
C.古人幼时命名,成年即20岁时,取字,为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬,如称屈平为屈原,李白为李太白。
D.古代“辰时”相当于现在的早上8点前后,“午时”相当于现在的中午12点前后。