性别与发展理论并不就妇女问题而谈妇女问题,而是关注()。
A.具有性别敏感的倾听、反映感受和表达同意
B.接纳妇女的防卫和否认行为以及带来的问题,而不是责怪
C.鼓励表达个人化的故事和经验
D.尊重妇女的语言表达逻辑
A.调查显示.77%的教徒说他们需要到教堂净化心灵,而女性牧师在布道时却只谈社会福利问题
B.宗教团体的教徒数量多不能说明这种宗教握有真经,所有较大的宗教在刚开始时教徒数量都很少
C.女性牧师面临的最大压力是神职和家庭的兼顾,有56%的女性牧师说,即使有朋友帮助,也难以消除她们的忧郁情绪
D.在允许女性担任神职人员的宗教组织中,女性牧师很少独立主持较大的礼拜活动
A.某大学讲师对依法治国理论进行的系统论述
B.某保护妇女权益组织认为“第三者”问题应由法律进行调整
C.某省参加高考的考生认为国家在高考录取工作中存在不公正的做法,侵犯了自己的合法权益,欲起诉有关部门
D.被判处无期徒刑的被告人管某从律师处得知刑事诉讼中“上诉不加刑”的原则后,决定上诉
A.政府领导、社会参与、上级卫生机构指导
B.以基层卫生机构为主体,公共卫生人员为骨干
C.以人的健康为中心、家庭为单位、社区为范围、需求为导向
D.以妇女、儿童、老年人、慢性病人、残疾人等为重点
E.以解决社区主要卫生问题、满足基本卫生服务需求为目的
A.社会救助
B.家庭服务
C.城乡社区发展
D.妇女社会服务
A.环境问题的本质是经济问题
B.好的环境是经济发展的保障
C.经济发展影响环境发展
D.应制定正确的环境政策
A.认为理论与实践应该做到具体的、历史的统一
B.认为马克思主义既是科学的世界观又是科学的方法论
C.认为马克思主义在实践的基础上完成了对客观世界的科学认识
D.在认识论中既坚持了唯物论,又坚持了辩证法