孟子先生说过:“志壹则动气,气壹则动志。今夫蹶者趨者,是氣也,而反動其心。”,从中我们可以知道,只要有志,就能帅周身之气()
否
否
A.王冰说:风胜则庶物皆摇,故为动
B.马蒔说:故风气胜者,吾人之体从之面动焉
C.吴崐说:风淫末疾之类也
D.张志聪说:风性动摇,故风胜则动
E.高士宗说:五行之气,应于经脉,木气为风,故风胜则经脉为之振动矣
阅读朱自清《论气节》中的一段文字,然后回答 36~38 小题。
原来气是动的,可以变化。我们常说志气,志是心之所向,可以在四方,可以在千里,志和气是配合着的。节却是静的,不变的,所以要“守节”,要不“失节”。有时候节甚至于是死的,死的节跟活的现实脱了榫,于是乎自命清高的入结果变了节,冯雪峰先生论到周作人,就是眼前的例子。
第 36 题 这段话可分几层意思?它们的关系如何?(4分)
阅读朱自清《论气节》中的一段文字,然后回答 33~35 小题。
原来气是动的,可以变化。我们常说志气,志是心之所向,可以在四方,可以在千里,志和气是配合着的。节却是静的,不变的,所以要“守节”,要不“失节”。有时候节甚至于是死的,死的节跟活的现实脱了榫,于是乎自命清高的人鲒果变了节,冯雪峰先生论到周作人,就是眼前的例子。
第 33 题 这段话可分几层意思?它们的关系如何?(4分)
A.铭是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来发展成为一种文体。《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡写的
B.《爱莲说》是宋代濂溪先生所写,说也是一种文体,往往借描绘事物以抒情言志
C.《木兰诗》选自郭茂倩编写的《乐府诗集》,是南北朝时期南方的民歌,与《孔雀东南飞》并称乐府双璧
D.《孙权劝学》选自《资治通鉴》,《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一步编年体通史