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在唐代优秀诗人中,李白终其一生都笃信道教,所以赢得了“()”的美誉。

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第1题
在唐代诗人中,______的诗歌语言表现出飘逸豪迈的特点。A.杜甫B.李白C.李贺D.王维

在唐代诗人中,______的诗歌语言表现出飘逸豪迈的特点。

A.杜甫

B.李白

C.李贺

D.王维

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第2题
下列诗人中属于盛唐山水田园诗人是()A.杜甫B.王维C.李白D.高适

下列诗人中属于盛唐山水田园诗人是()

A.杜甫

B.王维

C.李白

D.高适

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第3题
“诗中有画,画中有诗”是对唐代诗人____诗画艺术特点的概括。 ()A.李白 B.孟浩然C.王维 D.杜甫

“诗中有画,画中有诗”是对唐代诗人____诗画艺术特点的概括。 ()

A.李白

B.孟浩然

C.王维

D.杜甫

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第4题
唐代诗人中,排斥佛教而又在诗歌中努力再现佛寺壁画艺术的是()。

A.韩愈

B.杜甫

C.李贺

D.贾岛

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第5题
唐代提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”创作主张的诗人是()

A.李白

B.杜甫

C.王维

D.白居易

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第6题
下列有关文学常识的陈述,不正确的一项是()。 A.诗歌发展到唐代,体制地趋于完备。除了

下列有关文学常识的陈述,不正确的一项是()。

A.诗歌发展到唐代,体制地趋于完备。除了已有的古体,还产生了近体。李白的《梦游天姥吟留别》就是古体诗,杜甫的《春夜喜雨》就是近体诗

B.巴金的《灯》和茅盾的《白杨礼赞》都属于抒情散文,鲁迅的《灯下漫笔》和聂绀弩的《我若为王》则是杂文

C.一些优秀的古代长篇小说,如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等,大都吸收了民间传说或神话故事

D.海明威是美国作家,诺贝尔文学奖获得者。小说《老人与海》、《百年孤独》是他的代表作

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第7题
提出“文章合为时者而著,歌诗合为事而作”著名主张的唐代诗人是:()。A.王维B.李白C.杜甫D.白居易

提出“文章合为时者而著,歌诗合为事而作”著名主张的唐代诗人是:()。

A.王维

B.李白

C.杜甫

D.白居易

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第8题
:唐代诗人中,史称“小李杜”的两位诗人分别是()。

A.李商隐、杜牧

B.李清照、杜如晦

C.李贺、杜如晦

D.李林甫、杜如晦

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第9题
为什么说李白是真正深得道教三昧、真正具有非凡想象力的诗人?

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第10题
在下列诗人中,属于田园山水诗派代表作家的是() A. 王昌龄B. 王维C. 岑参D. 李商隐

在下列诗人中,属于田园山水诗派代表作家的是()

A. 王昌龄

B. 王维

C. 岑参

D. 李商隐

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第11题
阅读下文,完成文后五题。借“马”喻人才马年话马,品读借“马”喻人才的古诗文,确实颇有趣味。唐代的韩愈,强调不要埋没人才,在其《杂说》之中谈到“千里马常有,而伯乐不常有”,“世有伯乐,然后有千里马”,提醒人们,有了识才之士才会涌现出无数的人才。宋代黄庭坚在《过平舆怀李子先时在并州》诗中感叹:“世上岂无千里马,人中难得九方皋。”确实,人才如果遇不上“伯乐”,就会被埋没。要发现人才,贵在识才。关于这一点,古人的认识也颇有见地。三国的诸葛亮在其《便宜十六策•阴察》中论述:“洗不必江河,要之却垢,马不必骐骥,要之疾足。”就是说,洗涤不一定非要去大江大河,重要的是能够除掉污垢,马不一定非要骐骥,重要的是能够跑得快。而汉代司马迁在《史记•滑稽列传》中指出,挑选马匹,往往因为是瘦马就不予理睬,结果漏掉了良马;选拔人才,往往因为是贫士就看不起,结果失掉了贤人,“相马失之瘦,相士失之贫”说的就是这种情况。识别贤才,只有通过实践的检验,才能辨明。汉代徐干在《中论•修本》篇说:“路不险则无以知马之良,任不重则无以知人之德。”三国曹植《矫志诗》道:“道远知骥,世伪知贤。”当然,在用才上还需要注意给人才创造良好的客观条件,使他们把才能显示出来。《乐府诗集•横吹辞•折杨柳歌辞》云:“健儿需快马,快马需健儿。”清代顾嗣协《杂兴》诗写道:“骏马能厉险,犁田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟。”人才各有所长,也各有所短,关键是要正确使用。马年读读古人的这些诗文智语,以史鉴今,对于我们今天在改革大业和经济建设中,发现、识别、重用人才,会有所裨益,真正让一些良才强将,像奔驰的骏马一样,“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(唐代岑参《送李副使赴西官军》诗)。从上下文看,“九方皋”指的是:

A.人才

B.伯乐

C.识才之士

D.李子先

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