5年前张果的年龄是他女儿的8倍,10年后张果的年龄是他女儿的3倍,则他女儿现在年龄是()。A.10岁B.1
5年前张果的年龄是他女儿的8倍,10年后张果的年龄是他女儿的3倍,则他女儿现在年龄是()。
A.10岁
B.11岁
C.15岁
D.20岁
5年前张果的年龄是他女儿的8倍,10年后张果的年龄是他女儿的3倍,则他女儿现在年龄是()。
A.10岁
B.11岁
C.15岁
D.20岁
A.y/6+5
B.5y/3 -10
C.(y-10)/3
D.3y-5
A.42岁
B.33岁
C.36岁
D.30岁
A.该国的总体犯罪率在过去10年中急剧增加了
B. 5年前引进的对被控盗窃的人更严厉的惩罚对该国盗窃率没什么影响
C.重新引入对拆锁设备的严格限制不会阻碍执法部门对这种设备的使用
D.在该国使用的大多数拆锁设备是易坏的,通常会在购买几年后损坏且无法修好
最有力地支持以上论述的一项是:
A 该国的总体犯罪率在过去 10 年中急剧增加了
B 5 年前引进的对被控盗窃的人更严厉的惩罚对该国盗窃率没什么影响
C 重新引入对拆锁设备的严格限制不会阻碍执法部门对这种设备的使用
D 在该国使用的大多数拆锁设备是易坏的,通常会在购买几年后损坏且无法修好
一年后,张某回国,到胡某家欲取走花瓶,得知胡楠已将花瓶卖给了陈某。
问:
(1)张某是否有权向陈某要回花瓶?为什么?
(2)张某对胡楠是否可以请求损害赔偿?为什么?
A.王先生在其去世前立下遗嘱,将财产的90%留给自己唯一的孙女
B.李董事长将自己的财产80%和整个集团交给女儿,然后自己隐居山村
C.王奶奶让孙子在自己的房子里结婚,自己去住养老院
D.李先生失踪2年后,其儿子继承了他的财产,某天,他突然出现在家中
阅读下面短文,回答下面问题。
唐太宗贞观年间,长安城西的一家磨坊里,有一匹马和一头驴子,它们是好朋友。马在外面拉东西,驴在屋里推磨。贞观三年,这匹马被玄奘大师选中,出发经西域前往印度取经。
17年后,这匹马驮着佛经回到长安。它重到磨坊会见驴子朋友。老马谈起这次旅途的经历:浩瀚无边的沙漠,高入云霄的山岭,崎岖的路途,奇异的见闻……那些神话般的境界,使驴子听了大为惊异。驴子惊叹道:“你多有见识呀!那么遥远的道路,我连想都不敢想。”“其实,”老马说,“我们跨过的距离是大体相等的,当我向西域前进的时候,你一步也没停歇。不同的是,我同玄奘大师有一个遥远的目标,按照始终如一的方向前进,所以我们打开了一个广阔的世界。而你被蒙住了眼睛,一生就围着磨盘打转,永远也走不出这个狭隘的天地。”
这个简洁的寓言故事,使我们看到一些生活的本质。芸芸众生中,真正的天才与白痴都是极少数,本是智力相近的一群人,为何他们的成就却有天壤之别呢?
卡耐基曾对世界上一万个不同种族、年龄与性别的人进行过一次关于人生目标的调查。他发现,只有3%的人能够明确目标,并知道怎样把目标落实;而另外97%的人,要么根本没有目标,要么目标不明确,要么不知道怎样去实现目标……10年之后,他对上述对象再一次进行调查,调查样本总量的5%找不到了,其余95%的人的调查结果令他吃惊:属于原来97%范围内的人,除了年龄增长10岁以外,在生活、工作、个人成就上几乎没有大大的起色,还是那么普通与平庸;而原来与众不同的3%,却在各自的领域里都取得了相当的成功,他们10年前提出的目标,都不同程度得以实现,并正在按原定的人生目标走下去。
卡耐基的结论同样令我们震惊。原来,杰出人士与平庸之辈最根本的差别,并不在于天赋,也不在于机遇,而在于有无人生的目标!对于没有目标的人来说,岁月的流逝只意味着年龄的增长,平庸的他们只能日复一日地重复自己。
也许,我们曾不满于自己的平庸;也许,我们曾抱怨过生活的无聊;然而,当我们在心中为自己设下目标并持之以恒地向前迈进时,我们的生活也就掀开了新的一页。
(苇笛《为生活设定目标》)
文中的马与驴的不同在于:
A.驴总在屋里围着磨盘打转。
B.马取经回来大长见识。
C.马与大师有一个远大的目标。
D.驴被蒙住眼睛走不出狭隘天地。
A.甲1980年参加卫国战争,战争期间失去音讯,1989年战争结束2年后仍无踪影
B. 乙三年前在攀爬珠穆朗玛峰的途中遭遇雪崩,至今下落不明
C.丁患有老年痴呆,三年前与家人走失
D. 戊于10年前外出打工,不久后即与家人断绝联系,不断有村民在某市见到他,但其家人几次寻找未果
A.重新参加资格考试
B.重新取得资格证书
C.提供新的业绩证明
D.提供达到继续教育要求的证明材料
A.“我”曾经阻止过“他”正当的游戏行为
B.“我”为自己二十年前的愚蠢行为感到愧疚
C.二十年后“我”的忏悔对于“他”已无实际意义
D.“我”在小时候也没放过风筝
A.“我”曾经阻止过“他”正当的游戏行为
B.“我”为自己二十年前的愚蠢行为感到愧疚
C.二十年后“我”的忏悔对于“他”已无实际意义
D.“我”在小时候也没放过风筝