对于那些罪大恶极的人,有人认为,不应该让律师为他们辩护,以防其逃脱法律制裁,这违反了()的理念。
A.自由
B.正义
C.宽容
D.民主
A.自由
B.正义
C.宽容
D.民主
走了新娘,一起在城里住下。新郎非常生气,趁游畈不备,拿着武器杀死了他,带着自己的妻子逃走了。郑国的执政(首相)子展听说这件事以后,认为游畈有罪,就没有让游畈的儿子承袭父亲的爵位,而改立游畈的弟弟。又派人找到杀死游畈的人,让他仍然回到自己的乡里居住,并且告诚游氏族人不得怨恨这个人。(事见 《左传.襄公二十二年》)
这件事引起后人的争议。有人认为,子展的做法很不恰当。作为首相,他不辨“礼义名分”,官员被百姓所杀,子展不能禀报国君来宣告其罪过;百姓杀了官员没有被诛杀反而被保护起来。这种做法是对于国家刑法的蔑视。但也有人赞扬子展处理此事有深谋远虑。他能考虑到当时郑国国君幼小,郑国又夹在晋、楚两大国之间,国家安全高于一切。他知道敢于杀官员的人必定是个能力和胆识超常的人,如果他畏罪潜逃到晋国或楚国,并为其所用,必定给郑国带来麻烦。所以他决定稳住这个人而不惩罚他。同时,为了平息游氏,他将爵位继承人进行更换,并且命令游氏不得寻仇。还有人认为子展之所以不惩罚杀游畈的人,是考虑到他情有可原。国家如果杀了此人,那就是纵容豪强大官欺负老百姓,而百姓也会认为反抗无效而忍气吞声。
请你运用行政伦理学的基本理论来分析此案例,提出自己的观点,写一篇500字以上的案例分析。
A.小方把一堵墙上溅上的污泥看成是一只蝴蝶
B.小李曾与小朱共事过一段时间,他认为小朱是一个很勤快的人
C.己所不欲,勿施于人
D.有人认为,周瑜不会因妒忌诸葛亮被气死,因为周瑜当时正春风得意,只会让人羡慕
A.只有Ⅰ和Ⅲ
B.只有Ⅰ和Ⅱ
C.只有Ⅱ和Ⅲ
D.Ⅰ、Ⅱ和Ⅲ
A.如果想让大家佩服你,就必须把学问钻研得极深极透
B.一门学问,没有必要钻研得极深极透
C.钻进学问堆里的人都非常不可思议
D.作者不赞成为了让别人佩服而去钻研那些已经不值得钻研的学问
阅读下面的文字,根据要求作文。
①走你自己的路,让别人去说吧!(但丁)
②常问路的人不会迷失方向。(波兰谚语)
③应当耐心地听取他人的意见,认真考虑指责你的人是否有理。(达.芬奇)
④相信一切人和怀疑一切人,其错误是一样的。(塞纳克)
面对各种说法,有人想:我该相信谁的话呢?也有人想:还是相信自己最重要。请以“相信自己与听取别人的意见”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇200字的短文。所写内容必须在话题范围之内。
A.甲:“厂里规定,工作时禁止吸烟。”乙:“当然,可我吸烟时从不工作。”
B.有的写作教材上讲,写作中应当讲究语言形式的美,我的看法不同,我认为语言就应该朴实,不应该追求那些形式主义的东西
C.有意杀人者应判处死刑,行刑者是有意杀人者,所以行刑者应处死刑
D.这种观点既不属于唯物主义,又不属于唯心主义,我看两者都有点像
A.“把科学看得太低、太粗”的人指的是“绝对的鄙厌科学的人”
B.“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备”的原因是他们信奉宗教神权
C.梁先生认为那些“十个有九个不了解科学的性质”的人是因为把科学看得“太窄”了,这些人实际上也是不懂科学精神
D.梁先生认为中国人如果不能正确理解科学精神,就将被现代科学所淘汰
A.个体要求生命中所有人都赞赏和爱自己是不可能的
B.个体应该或至少在某一方面有所成就,才能成为有价值的人
C.对于道德品质卑劣的人应该毫不留情的予以谴责和惩罚
D.一个有理性的人应该知道情绪可以是可以由自己控制的
E.对于危险和灾难性的事件应该给予不断的关注